“百战不殆”、“百战百胜”各是谁说的

知己知彼百战百胜。这句话的广为流传完全颠覆了《孙子》的精髓。《孙子·谋攻》原话讲『知己知彼百战不殆』。百胜和不殆之间的差别，是道的差别。完全不可替换。《孙子·军形》中的几句话，是对『不殆』二字最精妙的注解：

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。……故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

真正懂得战争的人，首先要做的是确保自己不被战胜，然后等待战胜敌人的机会。前者由己，而后者待人。即使是最牛逼的人，能做到的最牛逼的境界也就是「不可胜」，而无法保证能够必然战胜敌人。所以说，胜利可以预测，但不可以强求。所以善战者能做到的极致，也就是立足不败之地，接着才是不错过打击敌人的每一个机会。胜可知，而不可为。这就是我最喜欢《孙子》的原因。甚至能从中隐隐约约品到一点儒家『知天命』的味道。不亲自去读《孙子》的人，抓着《孙子》的几句话，甚至只不过听旁人胡乱讲解了几句，永远读不出《孙子》最精髓的部分。最可恶的是厚黑学兴起之后，诸如《商战中的孙子兵法》之类的书常年盘踞畅销榜前列，正儿八经的一部传授大道的典籍，就被整成了歪门邪路旁门左道为求胜利不择手段的营销书。真正的《孙子》没有戾气煞气，没有巧路捷径，一路读下去都是坦坦荡荡的军事家情怀。知己知彼百战百胜是世人急功近利之心；知胜可胜求胜而不强为胜才是《孙子》的道。