孙子兵法原文及讲解
关于这个问题，孙子兵法原文：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓道，此之谓也。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。凡此五者，将莫不备；故称之曰：将。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不知，知者不难，行者不殆。凡兵有走者必有追，有堵者必有穿，有随者必有反。其信不足，无以立也。
夫兵之事，五贼、五常，损益、夺与、争合，非五贼不能乱五常，非五常不能治五贼，损者有节、夺者有度、争者有分、合者要和，凡此四者，不同则乱，主胜者也。
故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。您好，孙子兵法原文：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。夫唯不尝试，不可知也。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此观之，则夫子之言曰：兵贵神速，乃非兵不利，故能而示之不能，神而动之，九倍于人也。故曰：彼诸侯者，皆有天下之名，实弱于人者也；以其战勇强，甚骄，其故输我者，以其无道也。故非所伐，而攻其无备，此兵之名胜曰不祥之兆。
故善用兵者，屈人之兵而非强也，攻人之不备，出其所不意，此兵之上者也。
故兵貴以智为主，以后为辅，不以厚取胜，而以其所虑胜人。故治国者，不以富贵为贵，而以民为贵；故能得民者，得天下矣。
讲解：
《孙子兵法》是中国古代著名的兵书，被誉为“兵家圣书”。全书共十三篇，主要内容包括兵法、作战策略、统帅艺术等。这本书的核心思想是“以智取胜”，强调以智谋胜，而非单凭兵力。
在开篇的第一句话中，孙子强调兵是国家的大事，是关系到存亡的重要事情，因此必须要认真地研究。接着，孙子讲解了五个方面的内容，即道、天、地、将、法。这五个方面都是决定战争胜负的关键因素，必须要仔细研究。
在这五个方面中，孙子认为“道”是最重要的，因为只有在国家道德水平高度统一的情况下，才能达到军民合一的效果。同时，孙子强调了智、信、仁、勇、严等五个将领品质的重要性，以及曲制、官道、主用等法律制度的重要性。
在最后的结尾中，孙子再次强调了以智取胜的重要性，提出了“兵贵神速”的观点，并强调攻人之不备、出其所不意的策略是最高明的战略。最后，孙子强调了治国之道，认为不以富贵为贵，而以民为贵，只有能得民者，才能得天下。
