道一而已，不外乎良知二字。
玛达学长这样说：“儒学是一以贯之的，孔子的吾道一以贯之，孟子的集义，必有事焉，阳明先生的良知，讲的都是一个东西，我一开始不喜欢致良知这个词，觉得用烂大街了，解释心学的时候喜欢用集义，必有事焉等等等从各个角度描述，间杂混搭，现在发现致良知真是先生百死千回得出来的，再无弊端。”
“道” 一而已； 贯穿终始；我们讲的一，是因为这个“一”是儒学的核心；更是修身的基础。以道修身，修身以道。 修身是自内向外的彰显，是自召明德的表现。如果把修理解为“修路一般”就把修身理解的浅
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