仁政治国和以德治民有什么区别

“德”的字形主体部分，为“心”为“直”，强调心灵的正直；“仁”的字形中主体是“人”，强调人与人的亲爱。诉诸政治，德政关注统治者的公平、正直及其示范作用。“为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之。”（《论语为政》这句话出自孔子，字面意思是：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想，主张统治者以身作则，以教化立国。“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”（《孟子梁惠王章句上》）仁政是爱民之政，通过施惠于民，人民安居乐业而知孝顺父母、友爱兄弟、忠于君上、信于朋友，则所向无敌，国家因此大治。德政和仁政都是人治之道，都有通过道德教化治理国家的意思，但也存在差别，德政注重统治者的自省和榜样作用，仁政更关注统治者对百姓的关怀。