《小国寡民》原文及其翻译

原文：

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结抄绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相袭往来。

翻译：

治理土地小，人民少的国家首先要珍视人民，这样有人民不是被用来作奴隶，也不是被武装起来去打仗，这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，因为没有人要远走他乡去避难，即使有铠甲和兵器，也生产到多到没有地方要陈放它。因为没人用它去打仗与消耗它。让百姓恢复天真善良的纯朴本性。国富民强到了鼎盛时代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗，即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡鸣狗叫的声音都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。

扩展资料：

对\"小国寡民\"(第80章)的解释，近代学者一般将老子的\"小国寡民\"理解为实指，即国家小，人民少。秦汉时期的河上公则不这么看，其注解说:\"圣人虽治大国，犹以为小，示俭约，不为奢泰。民虽众，犹若寡少，不敢劳之也。\"这就是说，\"小国寡民\"不是实指，而是以之为小，以之为寡，实则国大民多。

对\"使民有什伯人之器而不用\"的解释，所谓\"什伯人之器\"，异解颇多。河上公将此文分为两句，断句读成\"使民有什伯，人之器而不用\"。其注解是:\"使民各有部曲什伯，贵贱不相犯也\"，\"器谓农人之器。而不用者，不征召夺民良时也\"。认为老子主张统治者要行清静之治，不能扰动百姓。