六国论原文填空

六国论是孟子的著作之一，以下是六国论的原文填空：《孟子·公孙丑上》□□有言：国有六亲，有贵贱，有贫富，有死生，有贵贱位，有善恶，有亲疏，有长幼。颜渊曰：“敢问六亲何谓也？”孟子曰：“父母曰亲，兄弟曰亲，夫妻曰亲，子孙曰亲，朋友曰亲，同乡曰亲，此六亲者，亲之大义也。”“六亲既定，配之以贵贱；贵父母者子贵之，贵兄弟者则弟贵之，贵夫妻者则妻贵之，贵子孙者则子孙贵之，贵朋友者则友贵之，贵同乡者则乡贵之，此六亲者，贵之大义也。”“六亲既定，配之以贫富。尽情亲爱其亲者，则贫父母则子贫为之，贫兄弟则弟贫为之，贫夫妻则妻贫为之，贫子孙则子孙贫为之，贫朋友则友贫为之，贫同乡则乡贫为之，此六亲者，贫富之大义也。”“六亲既定，配之以死生。尽诚守之而勿失者，则死父母则子死亦欲之，死兄弟则弟死亦欲之，死夫妻则妻死亦欲之，死子孙则子孙死亦欲之，死朋友则友死亦欲之，死同乡则乡死亦欲之，此六亲者，死生之大义也。”“六亲既定，配之以贵贱位。以亲为贵者，则父母贵也，兄弟贵也，夫妻贵也，子孙贵也，朋友贵也，同乡贵也，此六亲者，贵贱位之大义也。”“六亲既定，配之以善恶。善则亲之，恶则离之。无故舍亲而去求友不如！有故弃亲而求友不为也！立国家而舍亲也，何国之有哉？夫以义定亲之也，国之大索也。”“六亲既定，配之以亲疏。以亲再亲者为睦也，尊亲贵贱之大义也。天子不亲则不睦。以亲再亲者为贱也。周公杀管叔以贱大夫。”“六亲既定，配之以长幼。以长幼之序相见，长幼贵尊之义也。母先生子则子贤之，兄弟长幼相见则幼贤之，人臣见君则臣贤之。今人臣不贤而亲为之，请问其故何也？”以上是《孟子·公孙丑上》中关于六亲的原文填空。