《道德经》中的“无私为大私”怎么理解

要正确理解\"无私为大私\"，我们不妨还是要了解«道德经»中的正确含义。«道德经»中的第七章是这样说的:天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其五私也邪?故能成其私。

«道德经»这段话的大致意思是:天地长久，它所以能长久的存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先;将自己置之度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他自己。

我们理解了它的含义，就明白了其中的道理。\"无私为大私\"是一种崇高的人生理想境界。犹如范仲淹提出的\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"同一道理，范仲淹以国家之忧而忧，所以努力工作，处处以国家的利益为重。正是因为他的正直无私，成就了他的千古美名。

又犹如抗金英雄文天祥，他的那句\"人生自古谁无死，留取丹心照汉清\"鼓励了多少仁人志士抗击侵略，保家卫国。

同样，就是我们每个个体家庭，也有这样的精神体现。父母为子女，为生活而作出的无怨无悔和无私奉献，不也是这种精神的具体体现码?

所以\"无私为大私\"不只是圣人和英雄人物才能做到的，如上所说的父母，子女和一般的普通人，只要其做好本职工作，无怨无悔，任劳任怨，无私奉献，同样可以做到。这就是我对\"无私为大私\"的理解。