庄子关于顺其自然的名言

夫至德之世，同于禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉？同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。

译：在道德昌盛的时代，人与鸟兽混杂而居，与万物聚集在一起，哪里会有君子和小人的分别呢？人们都不会用智巧，自然的本性也不会失去；人们都没有私欲，都很纯真朴实。人们都纯真朴实，也就能保持自然的本性了。

德是道的外在作用，养育万物，悟道需要我们少私寡欲，返璞归真，回归最原始的本性。在人类的原始社会应该是最接近于此了，那时人与人之间没有欺诈，没有隐瞒，更没有私欲，所有的人只有一个目的——生存。没有私欲也就没有了巧取豪夺，尔虞我诈，也就没有君子和小人之分。直到随着社会生产力的发展，有了剩余资源，就有了贫富，阶级，人与人之间也有 了差别，生存已经不是主要矛盾，而是更多地占有和获取，满足自己的私欲。人与自然之间的原本只为了生存而不得以获取的树木，花草，动物等，都已经变为了资本的积累。不仅要吃饱，还要吃好，不仅有地方睡觉，还要住得更好，不仅有衣服穿，还要穿得更好。