尘饭涂羹意思是什么

尘饭涂羹（拼音：chén fàn tú gēng）是一个成语，最早出自于先秦《韩非子·外储说左上》。

尘饭涂羹意思是什么详细介绍

尘饭涂羹（拼音：chén fàn tú gēng）是一个成语，最早出自于先秦《韩非子·外储说左上》。

尘饭涂羹（涂：泥）指尘做的饭，泥做的羹，比喻没有用处的东西或无足轻重的东西，也指以假当真；在句中一般作主语、宾语。

尘饭涂羹成语出处

先秦《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。夫称上古之传颂，辩而不悫，道先王仁义而不能正国者，此亦可以戏，而不可以为治也。”

后世据此典故引申出成语“尘饭涂羹”。

尘饭涂羹成语故事

韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。

韩非子对孔子的儒家学说很看不上眼，把儒学的核心“仁义”、“礼治”等统统比作小儿式的游戏，说它表面上说得好听，实际上毫不适用。他在论述儒家学说时，打了一个非常有趣的比方：一群小孩子在地上做游戏，有的用沙土当饭，有的用泥浆作汤，有的用木块块当肉，大堆小块，摆满一地。孩子们做得认真，“吃”得有趣，笑语欢声不绝于耳。可是越玩越饿，越“吃”越饥，玩到天黑还是必须拍拍身上的尘土回家吃饭。为此，韩非评论道：“尘饭涂羹可以戏而不可食也！”指土饭做的泥汤，只能用来玩游戏，却不能食用。

尘饭涂羹成语寓意

小孩做游戏时，把尘土当饭，用泥巴调和成五味的美汤，用木头当作大块的肉，但到了晚上还是要回家吃饭的，那是因为尘饭泥羹只可玩不能吃。所以，韩非子认为夸夸其谈上古时代歌功颂德的东西，只不过是历朝历代的统治者根据自己的需要，粉饰取舍之后的巧言利口之辞而已，表面上动听而实际不一定实在。广引博论先王的大仁大义，却不能使国家拨乱反正。这也只能拿来做游戏罢了，不能当真用来治理国家。口头上推崇‘仁义’而使国家衰弱混乱的，韩、赵、魏“三国分晋”使晋国宣告灭亡，就是典型的例子；不慕古薄今而把国家治理得越来越强盛的，秦国就是最好的例子。儿戏之谈，岂可当真哉！成语告诉人们，现实生活中，人们不能每日只是夸夸其谈或者沉溺于某些虚幻的事物当中，而应该脚踏实地，亲力而为，这样才能有所收获。

尘饭涂羹成语运用

成文用法

“尘饭涂羹”指尘做的饭，泥做的羹，比喻没有用处的东西或无足轻重的东西，也指以假当真；在句中一般作主语、宾语。

运用示例

明·程登吉《幼学琼林》：“茶曰酪奴，又曰瑞草；米曰白案，又曰长腰。太羹玄酒，亦可荐馨；尘饭涂羹，焉能充饿。”

清·金圣叹《金圣叹选批杜诗》：“羊车竹马，意中分明国王迎门拥彗，县令负弩前驱；尘饭涂羹，意中分明盛馔变色，菜羹必祭。”

清·纳兰性德《通志堂集·渌水亭杂识》：“宋人专意于词，实为精绝，诗其尘饭涂羹，远不及唐人。”