从善如登，从恶如崩意思是什么

从善如登，从恶如崩（拼音：cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《国语·周语下》。

从善如登，从恶如崩意思是什么详细介绍

从善如登，从恶如崩（拼音：cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《国语·周语下》。

从善如登，从恶如崩（从善：学好；登：登山；从恶：学坏；崩：山倒塌）指学好像登山一样，学坏像山崩一样。比喻学好难，学坏容易。复句式结构；在句中一般作宾语、定语、分句。

从善如登，从恶如崩成语出处

春秋·左丘明《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，四世而陨；玄王勤商，十有四世而兴。”

后世据此典故引申出成语“从善如登，从恶如崩”。

从善如登，从恶如崩成语典故

春秋末年，周敬王有一个名叫朝的王子兴兵作乱，占领了首都洛邑（今河南洛阳市西）。周敬王逃亡到刘（今河南洛阳偃师县西南），又到滑（今偃师南），后来幸亏有晋军救援，才进至成周（今洛阳市东北，同洛邑隔一道水）。王子朝出奔楚国，但是他的同党还控制着洛邑。周敬王不敢回洛邑，就在成周住了下来。周敬王的卿士刘文公和大夫苌弘，准备在成周筑起城来，即以成周为首都。为了取得诸侯的支持，苌弘派人先到晋国去征求意见。

当时晋国的执政者正卿是魏献子（魏舒），他同意苌弘的主张，并且愿意联合诸侯，支持在成周筑城建都。这时，卫国大夫彪傒恰巧来到这里，听说筑城的事，却不赞成。他去见周敬王的另一个卿士单穆公。彪傒对单穆公说：“苌弘和刘文公的一番苦心，看来是白费了。自从幽王以来，周朝就一代一代地衰弱下来。俗语说：‘从善如登，从恶如崩。’夏朝从孔甲开始堕落，只四代就灭亡了。而商朝的兴起，却从玄王开始，经过十四代，直到汤王才正式建立。商朝转到帝甲，开始下坡，也只七代就垮台了。而周朝，从后稷开始积德，到文王取得天下，却经过了十五代。可见向上发展是多么不易，而向下败亡总是比较快的。现在，周朝自从幽王走入邪路以来，已经十四代了，难道还可能挽救吗？”

从善如登，从恶如崩成语寓意

一个人学好很难，因为在成长的道路上他有很长的路要走，有很多的困难要克服，学好就意味着要不断地克服自己的惰性，不断地控制自己的欲望。一个人学坏却很容易，因为社会上有很多的诱惑在向其招手，只要在成长的道路上稍有疏忽，就会出偏差。基于此，自古贤人才会劝诫世人要勤奋努力、修身养德，确立积极向上的价值目标，经受住磨砺和坎坷，保持自身纯洁性。当有坏的苗头出现，要立即把它消灭在萌芽状态，不让其蔓延滋长。

从善如登，从恶如崩成语运用

成文用法

“从善如登，从恶如崩”指学好像登山一样，学坏像山崩一样。比喻学好难，学坏容易。复句式结构；在句中一般作宾语、定语、分句。

成文用法

汉·张纮《临困授子靖留笺》：“夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。传曰：‘从善如登，从恶如崩。’言善之难也。”

元·许衡《鲁斋语录》上：“圣人以义理诲人，力挽之不能回，而此等语一见之入骨髓，使人情志不可收拾。从善如登，从恶如崩，古语有之，可不慎乎？”

明·曹端《夜行烛序》：“用之则家道安和，舍之则家道废坠矣。古语云：‘从善如登，从恶如崩。’可不慎所从哉！”

明·叶子奇《草木子·钩玄》：“成立之难如升天，‘从善如登’也。覆坠之易如燎毛，‘从恶如崩’也。”