比干的后人姓什么

比干是商纣王帝辛的叔叔、商王文丁庶出的儿子、帝辛之父帝乙同父异母的亲弟弟。众所周知，商王朝的国姓是子姓。因此，比干其实是姓子的。之所以叫比干是因为他的封地在比这个地方，故而以封地比为氏，即人们常说的某姓某氏，比干是子姓比氏。秦以前的中国男子称氏而不称姓，所以比干虽然不叫子干，但他的的确确是姓子的。

所谓姓氏，姓是主干、氏是分支，不论分出多少个氏，他们的姓永远是相同的。著名的楚怀王熊槐和屈原，虽然一个是熊氏、一个是屈氏，但他们都姓芈。因此，比干的后代必须是子姓！这一点没有疑问。最大的问题不是姓，而是氏。

比干既是商纣王帝辛的叔叔，又是帝辛的父亲帝乙留给帝辛的托孤辅臣，倚老卖老在所难免。在一些政治问题上，比干与帝辛发生了严重分歧，比干时不时仗着是叔叔、又是托孤辅臣，与帝辛硬顶、严重掣肘了帝辛的王权。最终，帝辛对自己这位叔叔痛下杀手，除掉了比干。换言之，比干之死是因为叔侄之间的权力斗争，而不是什么商纣王帝辛听信妇人之言滥杀无辜。在帝辛诛杀比干时，比干有孕在身的妫姓夫人（从年龄来看，很可能是妾；从妫姓来看，不排除继妻可能；但原配正室的可能性不大）逃出了都城并在长林这个地方生下了比干的遗腹子，取名泉。

周武王灭商之后，为了抹黑商纣王帝辛以强调自身灭商的“合法”性，周武王开始不遗余力吹捧比干，开始了“造神运动”，将比干塑造成了“神”一般的存在并封比干为干垄，视为国神。与此同时，周武王又命人四处寻找比干的后代。功夫不负有心人，比干的遗腹子泉最终被找到。后来泉以出生地长林的林为氏，改名坚，被周武王封在博陵。战国后期至秦王朝建立，随着分封制的逐步瓦解、郡县制的大面积推行，姓氏分家的基础已经失去，姓氏趋于统一，而林坚也成为了后来林姓一支的始祖。

也就是说，比干的后代中至少有一个姓是可以确认的，那就是林姓。如今的林姓中有一部分就是比干的后代。但是，由于先秦古人姓氏分离，部分小宗秦汉时期索性以氏为姓。因此，比干的后代中或许还有其他姓，说不定您就是比干的后代也不一定呢……