孔子三年守丧的现实意义

子曰：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。

孔子说守孝要三年的观点要一分为二的看，三年是形，由形而心，当然一定程度上也是做给别人看的。

孝首先要有心，心中有孝是关键，当然心中有还要让人看到，才能影响别人，如何让别人看到，就要有形，因此就有了守孝三年之说，当然如果心中无孝，就是守孝十年又有何用？

综上所述，“孝道”的内容与形式一直在随着时代的发展而不断变化。那么在当今社会，父母去逝后，还呆在家不去工作，躺在墓地旁守孝三年，显然是不现实的，也是不符合“孝”的本义的。我认为这是一种愚孝，在当今时代，研究并弘扬儒家“孝道”文化是时代发展必须的，但我不赞成呆在家守孝三年，主张对“孝”的内容与形式应与时俱进，应该提倡孝，孝心，但形可以改变一下，即倡导有家孝、亲孝。