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仁有在论语中贯穿始终吗

仁有在论语中贯穿始终吗

《论语卫灵公篇》中。

子曰:赐也,女以予为多学而识之者与?对曰:然,非与?曰:非也,予一以贯之。

孔子对子贡说:赐呀,你以为我是多多地学习并能牢记所学知识的人吗?子贡回答说:是的,难道不是吗?孔子说:不是的,我是用一个基本观念把它们贯穿起来。

在这章经文中,孔子的一以贯之,又一次出现在经文中,但问的方法不同,这说明子贡还没有真正领悟其一以贯之的内涵。孔子所讲的一就是他所说的仁的境界,也可简称为仁。在这章经文中,孔子再次说明他所讲的道,仁是贯穿始终的。