如何赏析《九歌·云中君》

见《云中君》“灵连蜷兮既留”，“连蜷”一词指长曲貌”，又到“烂昭昭”、“与日月兮齐光”，这都指明与日月一样光辉了，扯上月神完全是乱来。

表明指出云中君的闪闪发光的状态，紧接着“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中”的描述，云中君闪闪发光来到地面后又迅速地回到了云中，从这些文字看来，能与日月在天上发光又能从天上降，又回到云中，这只有闪电符合，所以云中君为雷神无疑，雷电伴随乌云，所以云中君俱有雷神与云神的多重神职。

大自然中，雷电伴随乌云， 云与雷本来就关系密切， 王逸说丰隆，云师都叫雷师， 丰隆与云关系紧密，云中君这个云神也和雷联系。

《离骚》：“吾令丰隆乘云兮”，在这句中，丰隆也乘云，雷神与云又或云神与雷的关系密切，说明之前雷神与云神并不是分开的，见《古今事文类聚》归藏云：丰隆筮云气而告之，这可能就是之前云神与雷神不分的，云神就是雷神，所以王逸说丰隆，云师，一曰雷师”。

在神话中的师一词俱有“神”的含义，雷神可以做名为雷师，云神可以做名为云师，雨神可以又写为雨师，火神又做为火师，这些列子还有，不再多强调，在《楚辞．九歌．云中君》汉王逸注:\"云神，丰隆也，一曰屏翳，又写云神成员有丰隆与屏翳，都说明了云神与雷神的不分。

楚简就有云君，云中君是云神无疑