公子兵法中的朴素唯物论观点首先表现为

首先表现为无神论和反天命的态度。

孙武主张无神论,反对天命观。孙武不信天道鬼神，他在论述制胜条件时，把“五事”和“七计”看作是决定战争胜负的物质基础，认为预测战争胜负“不可取于鬼神”而“必取于人”，表现了鲜明的无神论和反无命的态度。孙武对于“天”作唯物的解释：“天者，阴阳、 寒暑、时制也” ，这同宗教神学把“天”看作人格化的神是水火不相容的。在战争中，他竭力反对用迷信的方法去预测胜负，表现出鲜明的无神论思想。

他注意到了时间和空间在战争中的作用，强调“兵贵胜，不贵久”、“兵之情主速”，认为时间因素在战争中十分重要。在论述战争指导规律时，提倡从战场实际情况出发，并重视军心士气的影响，贯穿了唯物主义反映论的观点，强调了主观能动性在战争中的表现和作用。