论语中记载哪一国的大夫蔑视礼制

鲁国大夫。

孔子谓季氏八佾舞于庭：“是可忍也，孰不可忍也！”

【白话】 季氏在家庙的庭前，举行天子所专享的八佾之舞。孔子评论这件事时，说：“这可以容忍，还有什么是不可容忍的！”

【解读】

季氏：指季平子。名为季孙意如，为鲁国当权卿大夫，曾把鲁昭公逐出国境，另立昭公之弟为定公。

八佾：舞名，每佾八人，八佾六十四人，为天子所享之礼乐。诸侯六佾，大夫四佾，士二佾。季平子以大夫身份而僭用天子之礼乐，无异于礼坏乐崩，天下无道。所以孔子极为不满。此事发生于孔子三十五岁左右。

【3.2】 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆。’奚取于三家之堂？”

【白话】 鲁国三家大夫在祭祖典礼中，冒用天子之礼，唱着《雍》诗结束祭祀。孔子说：“《雍》诗上‘助祭的是诸侯，天子庄严肃穆地主祭’，这两句话怎么会用在三家的庙堂中呢？”

【解读】

三家：古代诸侯有国，大夫有家。鲁国的三家皆为鲁桓公的后代，又称三桓。桓公传位于庄公，另有庶子庆父、叔牙、季友，其后代分别称为仲孙（后改称孟孙）、叔孙、季孙。

雍：引自《诗经·周颂·雍》。

堂：根据古代庙制，室外为堂，堂外为庭。歌《雍》在堂，而舞佾在庭。

【拓展故事】 封建礼制不容僭越

周朝自周公定礼乐后，对冠、婚、丧、衣冠、车马等，都有一定的礼制，以区分阶级。社会大众都应共同遵守，不容紊乱。

八佾舞，是天子祭太庙用 的舞乐，季氏只是鲁国的一个大夫，依礼只能用四佾，然而他却越规用了八佾，破坏礼制，是不应该的，是犯上行为，不能见容于国人，应受制裁。但季氏当时已掌握了鲁国的大权，所以敢这样僭越，但孔子仍然讥之。

在封建社会，僭越“逾制”，是违法行为，重者是要杀头的！