劝学中而与焉的用法

“而”是文言中出现频率较高的一个文言虚词，在《劝学》一篇课文中，出现的频率竟达到16次，将《劝学》一文中“而”的用法加以分析归纳，可以发现这16个“而”都是连词，用以连接词、短语和分句，表示了多种关系。下面就对《劝学》一文中连词“而”所表示的关系略加归类。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”等。如：则知明而行无过矣。蟹六跪而二螯……

（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎已。

（三）表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。如：登高而招，臂非加长也，（而见者远。）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（登高而招，）臂非加长也，而见者远；（顺风而呼，）声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（五）表示因果关系，可译为“因而”。如：积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

焉作兼词，用于不及物动词或句末，相当于“于之”“于此”“于彼”。如“积土成山，风雨兴焉（从这里）。”