中国传统节日的由来和演变
起源
中国传统节日的起源可以追溯到原始社会，当时生产力低下，人们对自然界的认知有限，因此形成了对天地、日月及各种动植物的图腾崇拜和各种迷信禁忌。例如，中国人崇拜龙，闻一多先生认为，古代越族祭祀龙图腾的“龙舟竞渡”就是端午风俗形成的渊源。
此外，商周时代的天子，都有祭祀社稷山川、日月星辰的祀典。例如，《史记·武帝本纪》裴骃集解引应劭语曰：“天子春朝日，秋夕月，拜日东门外。朝日以朝，夕月以夕。”。
演变
先秦时期
在中国传统节日的发展过程中，先秦时期是一个重要的阶段。这个时期的节日主要受到自然崇拜、宗教信仰、多神信仰等因素的影响。例如，春节的放爆竹习俗原意是避山魈恶鬼，后来增加了祭祖、供神、团圆、娱乐等内容。
汉朝
汉朝是中国传统节日风俗的定型时期。除夕、元旦、元宵、上已、寒食、端午、七夕、重阳等主要节日风俗都产生了。这个时期的节日开始呈现出礼仪型、娱乐型的特征，节日风俗也呈现轻松愉快的生活情调。
魏晋南北朝
从两汉到魏晋南北朝的节日有以下特点：自然崇拜淡化，宗教巫术式的禁忌、祓禊、禳除等风俗儒学的独尊和神学化，使迷信有了完整且成体系的理论依据。例如，春节放爆竹，礼门神，挂桃弓苇矢，大张旗鼓地驱傩，都是为了驱鬼。上巳节女巫在河边消灾除邪，祓禊疾病。端午节除恶禳毒。
隋唐时期
隋唐时期，节日成为统治者奢侈腐化、与民同乐、歌舞升平的手段。例如，隋炀帝庆祝元宵节，西域诸国酋长毕集洛阳，在端门大演百戏，戏场绵亘八里，歌舞演员达3万人，灯光照耀天地，彻夜不灭，一连折腾了一个月。唐玄宗制作一巨型灯轮，高达20丈，悬挂花灯5万盏，犹如霞光万道的花树。
结论
综上所述，中国传统节日的由来和演变是一个复杂的过程，涉及到了自然崇拜、宗教信仰、多神信仰等多个方面。随着时间的推移，这些节日逐渐从原始的禁忌、祓禊、禳除等神秘气氛中解放出来，转变为礼仪型、娱乐型的“良辰佳节”，并逐渐融入了更多的文化元素和社会功能。
中国传统节日起源和演变
中国传统节日起源和演变 岁时节日是中国人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是中国民俗文化的重要组成部分。 大体说来，节日的起源主要有以下六个方面:。 1、历法节气。 中国自古以农为本，以农立国。 早在7000多年以前，原始农业已经出现了南北分野，北方以粟作为主，南方以稻作为主。 农业生产有很强的季节性特点:春播、夏耘、秋收、冬藏，周而复始，年复一年。 从远古时代起，中国先民就已掌握了反映农业生产特点的历法知识。 相传，古代有黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁六家历法，殷墟甲骨文中已经有了历法纪年，《尚书·尧典》有春分、夏至、秋分、冬至四节气的划分，战国时代发展为24节气。 中国古代先后推行过100多种历法，其中(汉)太初历、(唐)宣明历、(元)授时历、(明)大统历、(清)时宪历，都具有特殊的历史意义。 这些历法根据气候变化的特点，把一年划分为12个月，24节气，72候，约365天，从而构成了岁时节日的计算基础。 历法反映了农业生产规律，对指导农业生产起了积极作用，同时也为岁时节日的产生提供了必要的前提。 有些节日如立春、夏至、立秋、冬至等，则是由节气直接发展而来的。 岁时节日与历日节气关系十分密切，但历日节气本身并非节日，除上述少数者外，只是为节日产生提供了前提，节日的形成还必须有一定的风俗为其内容。 2、原始崇拜。 中国原始先民常常把某些动物奉为神明加以崇拜，最典型的要算龙图腾崇拜。 龙图腾崇拜对中华民族的影响极为深远，古代吴越人每年在端午节这天都要举行祭祀龙图腾的“龙舟竞渡”活动，这种龙图腾崇拜是端午节风俗形成的渊源之一。 “农者，天下之大本”是中国人的传统观念。 人类赖以生存和发展的农作物根植于土壤之中，因此，土地神崇拜在原始崇拜中占有重要地位。 古代称祭祀土地神为“社祀”，殷墟甲骨文中有许多祭祀“毫土”的卜辞。 二月二日土地神生日，又称社日或社王节，主要民俗活动是祭祀土地神，祈求农业丰收。 3、禁忌与迷信。 在生产不发达的上古时代，当人们无法解释大自然的奥秘，不能掌握自己命运的时候，便产生了许多禁忌和迷信观念。 春节是中国最大的传统节日，放爆竹习俗原意是避山魈恶鬼，后来增加了祭祖、供神、团圆、娱乐等内容。 据说桃木能避邪驱鬼，所以，旧时除夕这天，家家户户削桃木，制成神荼、郁垒二神画像置于大门之上，以防鬼进门。 春节还有许多禁忌，如禁水土出门，不能扫地泼水，以免财气出门。 忌说“死”，称这类话语为“乌鸦嘴”。 4、祭祀。 最明显的例子是清明节、中元节和寒衣节。 这三个节日原是以祭祖为源，以祭祖事鬼为主要节俗活动，所以又叫三“鬼节”。 清明扫墓包含有怀念祖先，勉励后人之意。 中元节又称盂兰盆节，有放河灯拯孤照冥的习俗。 寒衣节时人们在祖先墓前焚化纸衣。 5、宗教。 中国民俗节日深受宗教影响，许多节日都来源于宗教。 6、多神信仰。 中国是个多神信仰的国家，有些神话传说和历史人物被奉为神明加以崇拜和祭祀，由此而产生了一系列大大小小的民俗节日。 八字精批八字合婚八字起名八字财运2024运势测终身运姓名详批结婚吉日
中国传统节日风俗,节日的由来和演变
”推而论之，四季有节就是一年四季的各种节日。 节日起源于原始崇拜和迷信禁忌，又与农业社会的农时、天文、历法密切相关。 原始社会，由于生产力低下，人们认识世界，征服自然的能力弱，形成了对天地、日月及各种动植物的图腾崇拜和各种迷信禁忌。 例如，中国人崇拜龙，闻一多先生认为，古代越族祭祀龙图腾的“龙舟竞渡”就是端午风俗形成的渊源。 另外，商周时代的天子，都有祭祀社稷山川、日月星辰的祀典。 《史记·武帝本纪》裴骃集解引应劭语曰:“天子春朝日，秋夕月，拜日东门外。 朝日以朝，夕月以夕。 另外，古代人还凭借感性的、质朴的生活方式，来认识宇宙万物和自然现象，它往往和原始巫术掺杂在一起。 例如，经过一冬的干燥，春天一打雷，极容易引起火灾，便产生了远古禁火冷食的禁忌，这就是寒食节最初的起源。 《周礼·秋官司寇·司烜氏》:“中春，以木铎修火禁于国中。 ”。 由于古人对各种天灾人祸得不到合理的解释，在新的一年到来前的腊月，会进行大规模的驱逐鬼怪的仪式，叫做“驱傩”、“大傩”。 这种仪式成为春节除夕的渊源。 由此我们可以发现，远古时代的迷信禁忌和巫术，是对险恶的大自然的抗争和征服，对人类生活环境的积极开拓。 为节日提供准确时间概念的是天文、历法。 比如春节，首先要确立一年的岁首和正月的朔日。 尤其是与农业生产紧密联系的二十四节气，更离不开历法。 所以，年、月、日、时的确立，为节日的形成提供了准确的时间。 中国的传统节日，在先秦时期大部分已产生了。 汉朝是中国传统节日风俗的定型时期。 除夕、元旦、元宵、上已、寒食、端午、七夕、重阳等主要节日风俗都产生了。 到魏晋南北朝进一步充实、发展、融合。 从两汉到魏晋南北朝的节日有以下特点:。 第一，自然崇拜淡化，宗教巫术式的禁忌、祓禊、禳除等风俗儒学的独尊和神学化，使迷信有了完整且成体系的理论依据。 ”司马谈《论六家要旨》说，阴阳家提倡的二十四节气，“各有教令曰顺之者昌，逆之者亡”，“使人拘而多所畏”。 春节放爆竹，礼门神，挂桃弓苇矢，大张旗鼓地驱傩，都是为了驱鬼。 上巳节女巫在河边消灾除邪，祓禊疾病。 端午节除恶禳毒。 第二，道教的产生，佛教的传入，冲击了传统节日。 道教的三元节(正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节)，佛教的浴佛节(四月八日)、盂兰盆会节(七月十五)，都渗透到节日风俗中。 第三，对后稷、屈原、介子推、伍子胥等历史人物的祭奠代替了某些原始崇拜活动，节日出现人文化倾向和纪念性意义。 第一，节日从禁忌、祓禊、禳除等神秘气氛中解放出来，转变为礼仪型、娱乐型的“良辰佳节”，庄严神秘的仪式变成了喜闻乐见的娱乐活动。 其节日风俗也呈现轻松愉快的生活情调。 爆竹不再是驱鬼的手段，而是欢快和热烈的象征。 驱傩变成了街头演出的小戏。 上巳节祓禊为游春踏青所替代，元宵祭神的灯火变成人们观赏的花灯。 凶神恶煞的门神先由钟馗武举取代，后又由威武潇洒的将军接任。 第二，荡秋千、放风筝、蹴鞠、打马球、拔河、游猎等大量体育娱乐活动出现在节日中。 第三，节日成为统治者奢侈腐化、与民同乐、歌舞升平的手段。 隋炀帝庆祝元宵节，西域诸国酋长毕集洛阳，在端门大演百戏，戏场绵亘八里，歌舞演员达3万人，灯光照耀天地，彻夜不灭，一连折腾了一个月。 唐玄宗制作一巨型灯轮，高达20丈，悬挂花灯5万盏，犹如霞光万道的花树。 如果说隋唐本来就是太平盛世，统治者讲究排场是歌舞升平的话，那么，后来的封建统治者在内忧外患的情况下，仍秉承这一传统，则纯粹是粉饰太平了。 02-0208:27 02-0109:27 01-3109:04
中国传统节日的起源与演变历史.pptx
中国传统节日的起源与演变历史.pptx27页VIP 中国传统节日的起源与演变历史.pptx 免费在线预览全文XXX汇报人:XXX中国传统节日的起源与演变历史单击添加副标题目录01传统节日的起源02传统节日的演变03传统节日的特色04传统节日的文化价值05传统节日的保护与传承06传统节日的未来发展传统节日的起源01章节副标题古代农耕文化的影响许多传统节日都与农事活动有关，如春节、清明节、端午节等农耕文化对传统节日的习俗和庆祝方式产生了深远影响传统节日的起源与农耕文化密切相关传统节日的起源和演变反映了古代农耕文化的发展和变迁宗教信仰与神话传说春节:源于古代的祭祀活动，与神话传说中的年兽有关元宵节:源于道教的三元节，与神话传说中的太上老君有关清明节:源于古代的春耕祭祀，与神话传说中的春神有关端午节:源于古代的龙图腾崇拜，与神话传说中的屈原有关中秋节:源于古代的月亮崇拜，与神话传说中的嫦娥有关重阳节:源于古代的祭祀活动，与神话传说中的山神有关古代历法与节气古代历法:夏历、殷历、周历等，以月亮的圆缺周期为依据节气:二十四节气，反映了太阳的运行规律，对农业生产有重要影响传统节日的起源:许多传统节日都与古代历法和节气有关，如春节、中秋节、端午节等古代历法与节气的影响:对传统文化、民俗、饮食等方面都有深远影响传统节日的演变02章节副标题传统节日文化的传承与创新传统节日的起源:春节、中秋节、端午节等传统节日的起源和历史背景传统节日的演变:随着时代的发展，传统节日的习俗、庆祝方式等方面的变化传统文化的传承:如何保护和传承传统节日的文化内涵和传统习俗传统文化的创新:在现代社会中，如何创新传统节日的庆祝方式和文化内涵，使其更加符合现代人的需求和审美观念传统节日与现代生活的融合传统节日的演变:从传统到现代的演变过程现代生活的影响:现代社会对传统节日的影响和改变融合方式:传统节日与现代生活的融合方式，如庆祝方式、习俗等意义:传统节日与现代生活的融合对传统文化的保护和传承的意义传统节日文化的国际传播中秋节:月亮文化在全球范围内的传播，成为许多国家的传统节日端午节:龙舟比赛、粽子等习俗在国际上的传播和接受春节:全球华人共同庆祝的节日，具有广泛的国际影响力清明节:扫墓、踏青等习俗在国际上的传播和接受传统节日的特色03章节副标题丰富多彩的民俗活动春节:贴春联、放鞭炮、拜年、吃团圆饭等元宵节:吃元宵、赏灯、猜灯谜等清明节:扫墓、踏青、放风筝等端午节:吃粽子、赛龙舟、挂艾草等中秋节:赏月、吃月饼、提灯笼等重阳节:登高、赏菊、饮菊花酒等寓意深远的节庆食品月饼:象征团圆，寓意家庭和睦粽子:象征屈原的爱国精神，寓意民族精神饺子:象征财富，寓意财源滚滚汤圆:象征团圆，寓意家庭和睦春卷:象征春天，寓意生机勃勃重阳糕:象征长寿，寓意健康长寿寓意深远的节庆装饰与物品粽子:纪念屈原，寓意团结和和谐红灯笼:象征团圆、喜庆和吉祥月饼:象征团圆，寓意家庭和睦春联:表达人们对美好生活的向往和祝福窗花:寓意吉祥、平安和幸福鞭炮:驱邪避害，祈求平安传统节日的文化价值04章节副标题弘扬中华优秀传统文化传统节日是中华文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和历史底蕴。 传统节日的传承和发展，有助于弘扬民族精神，增强民族认同感和凝聚力。 传统节日的文化价值体现在家庭、社区、国家等各个层面，对于促进社会和谐、推动文化交流具有积极意义。 传统节日习俗的传承和创新，有助于推动中华文化的现代化发展，增强文化软实力和国际影响力。 增强民族认同感和凝聚力传统节日是传承和弘扬中华文化的重要载体传统节日的庆祝活动可以增强民族认同感和凝聚力传统节日的习俗和传统可以促进民族团结和社会和谐传统节日的传承和弘扬可以增强民族自信心和自豪感传承中华美德和家国情怀传统节日:春节、中秋节、端午节等中华美德:孝道、忠诚、诚信、仁爱等家国情怀:热爱祖国、关心国家大事、为国家做出贡献等传承方式:通过节日习俗、民间故事、诗歌等方式传承。 如有疑问加QQ:3005833200。 中国传统节日的起源与演变历史.pptx扫码下载APP微信扫码关注
春节的由来简介_中国春节的来历故事
春节的由来简介_中国春节的来历故事 春节，俗称过年，农历正月初一。 春节是我国民间最隆重、最热闹的传统节日，也是海外华人的重要传统节日。 大家知道春节的起源以及春节的传说故事吗?下面小编就来给大家整理了春节的由来简介_中国春节的来历故事，欢迎大家来参阅。 那么年究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法:一种说的是，古时候，有一种叫做年的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。 有一个腊月三十晚上，年到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。 年忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。 后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。 人们由此摸准了年有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。 另一种说法是，我国古代的字书把年字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。 由于谷禾一般都是一年一熟。 因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的立春。 到了南北朝，则把春节泛指为整个春季。 由于那时要改用阳历，为了区分农、阳历两节，所以只好将农历正月初一改名为春节。 返回目录相传中国古时候有一种叫年的怪兽，长的青面獠牙、尖角利爪，凶恶无比。 年长年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，家家户户人们都离家躲避年兽的伤害，把这个称为过年。 人们有的封窗锁门，有的收拾行装，到处一片匆忙恐慌景象，没有人关心这乞讨的老人，只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃，劝他快上山躲避年兽。 为了报答老妇的好心，老人告诉她年最怕红色、火光和炸响，要她穿红衣，在门上张贴红纸、点上红烛，在院内燃烧竹子发出炸响。 半夜时分，年兽闯进村。 发现村中灯火通明，它的双眼被刺眼的红色逼得睁不开，又听到有人家传来响亮的爆竹声，于是浑身战栗的逃走了。 初一一大早，还要走亲串友道喜问好，恭贺对方渡过了年兽的肆虐。 后来这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。 一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。 桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。 从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。 后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作桃符。 好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一福字。 马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了福字。 其中有户人家不识字，竟把福字贴倒了。 第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了福字，还有一家把福字贴倒了。 马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说:那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗?皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。 从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。 古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。 据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰:一是天地信仰，二是祖先信仰。 古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。 早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。 岁节(年节)的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。 在早期观象授时时代，斗柄回寅为春正(岁首)，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。 岁的概念，来自上古历法，岁即摄提(原始干支)，又名为岁星、太岁。 如:太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若(语出《尔雅·释天》)。 干支(岁)纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的建寅之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。 在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰:艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。 十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。 斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。 春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。
传统节日的由来与演变
传统节日的由来与演变端午节由来与传说端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。 端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种:源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。 他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影...。 端午节由来与传说端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。 他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。 他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。 公元前278年，秦军攻破楚国京都。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。 渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。 有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。 人们见后纷纷仿效。 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。 伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。 吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。 子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说:“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。 过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。 该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族---史称百越族。 其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。 作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。 直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。 在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 中秋节的由来与传说中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。 后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。 嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。 由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
中国传统节日的由来和演变
中国传统节日的由来和演变是一个复杂而丰富的过程，涉及历史、文化、宗教和社会等多个方面。以下是一些主要节日的由来和演变概述: 春节 春节
节日来历，我国的一些传统节日是怎么形成的，经过了什么变化?
总之，四季有节就是一年四季的各种节日。 节日起源于原始崇拜，商周皇帝都有对国家、山川、日月星辰的祭祀仪式，这些自然崇拜成为后来节日来历。 节日与农业社会的农时、天文、历法密切相关。 一年分为12个月、24个节气、365天，为节日的形成提供了准确的时间。 比如春节期间，鞭炮就愿意避开山魈的恶灵，后来又增加了祭祖、祭神、团圆、娱乐等内容。 随着道教的出现和佛教的引入，传统节日受到了冲击。 纪念屈原，介子推，伍子胥等历史人物取代了一些原始崇拜活动，节日呈现出人文主义倾向和纪念意义。 中国的传统节日大多从先秦时期就已经萌芽，如春节、上巳、端午、冬至等。 而主要的节日习俗如除夕、元旦、元宵节、寒食、端午、七夕、重阳等到汉朝基本定型形成风俗，到魏晋南北朝宗教文化交流融合。 唐宋时期，节日从迷信的神秘氛围中解放出来，变成了具有仪式性和娱乐性的盛世节日。 庄重神秘的仪式成为大众喜闻乐见的娱乐活动，将节日民俗活动推向了顶峰。 唐宋以后，节日进入稳定期。 至于人们过传统节日的意义，是感受一下季节的变化，比如让我们知道元宵节过后春天来了，端午节吃粽子之后夏天来了，中秋节吃月饼后秋天来了，冬至吃圆食冬天来了。 也是感受节日的仪式感，这是赋予某个时刻的特殊含义，比如春节挂祝福、元宵节赏灯笼、端午节划龙舟吃粽子等。 这就是节日来历，在我们的传统节日保留着中华民族独特的文化记忆，凝聚和影响着中华民族的文化观念。 在传统节日里，都有很多丰富多彩的娱乐活动，就是为了渲染和营造一个合家团圆、欢庆的氛围。 分享到:免责声明: 1、凡本网注明来源:***的作品，均是转载自其他平台，本网赢家财富网www.yjcf360.com转载文章为个人学习、研究或者欣赏传播信息之目的，并不意味着赞同其观点或其内容的真实性已得到证实。 全部作品仅代表作者本人的观点，不代表本网站赢家财富网的观点、看法及立场，文责作者自负。 如因作品内容、版权和其他问题请与本站管理员联系，请在30日内进行，我们收到通知后会在3个工作日内及时进行处理。 2.本网站刊载的各类文章、广告、访问者在本网站发表的观点，以链接形式推荐的其他网站内容，仅为提供更多信息供用户参考使用或为学习交流的方便(本网有权删除)。 所提供的数据仅供参考，使用者务请核实，风险自负。 OLED概念今日上涨51.13点，大幅上涨2.9%，以穿头破脚大阳线收盘于1813.69点。 根据赢家江恩五星工具可知OLED概念为4颗红星，相比昨日保持一致。 OLED板块目前处于赢家江恩...。
过年的由来
关于春节的起源有说法诸多，其中有几种较具代表性的说法;说法一:传说春节源于腊祭、源于巫术仪式说、源于鬼节说等。其中最被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。公元前2000多年的一天，舜继天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。古时候有一头叫做\"年\"的怪兽，长相极其凶恶，糟蹋庄稼、祸害百姓、无恶不作。\"年\"长年深居海底，只有除夕才爬上岸。后来人们慢慢发现这个怪兽害怕红色、害怕光亮以及刺激的声音。这件事情很快就被传开，于是人们就生产了大量的鞭炮用了驱赶怪兽，并且还将这一天定为过年。
中国传统节日的来历.doc
关于年的由来，还有一个传说。 这种猛兽叫年，它捕百兽为食，到了冬天，山中食中国传统节日的来历这种猛兽叫年，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和家畜，百姓惶惶不可整天。 人和年斗争了特别多年，人们发觉，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。 因而在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。 这天夜里，年闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。 夜过去了，人们互相恭喜道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆贺成功。 如此一代一代流传下来，就成了过年。 年三十，也确实是除夕。 这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。 北方人包饺子，南方人做年糕。 水饺形似***，年糕音似年高，都是吉祥如意的好兆头。 吃团年饭时，桌上的鱼是不能动的，由于这鱼代表富有和年年有余，意味来年的财富与幸运，它属于一种装饰，是碰不得的。 除夕的高潮是年饭后长辈发压岁钱。 接着确实是张贴春联和门神，并关上大门。 到初一的早上才开门接财神。 接下来确实是全家人守岁到凌晨。 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为\"春节\"，俗称阴历年。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，不断到正月十五。 农历正月十五是元宵节。 又称上元节、元夜、灯节。 当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗适应早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。 中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
中国传统节日介绍简短(中国主要传统节日的起源及风俗)
中国传统节日介绍简短(中国主要传统节日的起源及风俗)，1、除夕(农历腊月二十九或三十日)由来:相传在古时候有一种叫“年”的怪兽，异常凶猛，每到除夕才出没，后来人们发现年兽最怕红色、灯光和炸响声;欣喜若狂的人们很快传开了可以用贴春联、放烟花和鞭炮、挂红灯笼来驱赶年兽，第二天都开心地出来走亲访友。渐渐地，春节成为了我国最隆重的节日。风俗:人们往往会在这一晚上不睡觉，叫做”守岁“;还有贴年画、吃年夜饭、
我国春节的起源和发展历程
春节的起源和发展历程春节的起源和发展历程 我国春节的起源和发展历程 春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。 春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。 下面是小编为大家带来的我国春节的起源和发展历程，希望大家能够喜欢!。 春节的起源 春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称年节，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。 在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。 这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。 人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。 春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。 春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。 年节也是祭祝祈年的日子。 古人谓谷子一熟为一年，五谷丰收为大有年。 西周初年，即已出现了一年一度的\'庆祝丰收的活动。 而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。 人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。 年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。 元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。 各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。 元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。 年节更是民众娱乐狂欢的节日。 此时，正值立春前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。 各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。 春节的发展历程 据记载，春节由冬天祭拜活动发展而来。 冬祭是原始社会人们的一种习俗，《中国民间信仰风俗辞典》春节条:关于春节的由来，或说源于上古社会的腊祭，腊祭岁终祭众神之名，因而春节乃是由一年农事结束后为报答神的恩赐而来。 段宝林《中国古代的狂欢春节、腊祭与傩》一文中说:春节是中国最大的一个节日，已有四五千年的历史，一般认为其源为上古的腊祭。 开始时，冬祭活动没有固定的日期，但一般都是在每年冬天结束时进行。 慢慢地，他们在新旧年交替的时候开展庆祝活动。 随着时代的变化和原始社会的解体，冬祭的形式和内容也发生了变化，最终成了一个辞旧迎新的节日。 所以人们开始称它为春节。 1911年由孙中山先生领导的推翻清朝的资产阶级民主革命，中国采用世界通用的历法——公历(亦称阳历)。 但是，民间仍习惯在农历的正月初一过新年，这天标志着中国农历新年的开始。 每年春节这一天公历的日期是不固定的，它在1月21日和2月22日之间变化。 最早在1月21日，最迟2月22日。 春节的风俗 除旧迎新 岁 的最后一天，称为 岁除 ，那天晚上叫 除夕 。 它与新年首尾相连，谓之 挨年近晚、岁穷月尽 ，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。 除夕 是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。 除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、七月半、重阳节并称为中国民间四大传统祭祖大节。 [17。 岁除之日，民间尤为重视，除旧布新、迎接新年。 除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。 拜神祭祖 除夕祭祖是过年重要习俗之一，中华民族自古就有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先，报祭祖先的恩德。 祭祀祖先，不仅涵盖了中国所有的古老传统节日，也是中国民俗节日永远的主题。 祭祖的形式各有不同，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。 祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。 春节的起源和发展历程
立春原来是古代的春节,又称为元旦,民国后,分为公历与农历并存
立春原来是古代的春节，又称为元旦，民国后，分为公历与农历并存 开始采用公历纪年法，将公历1月1日称为元旦，主张过新年，春节不采用用元旦一词，民间则习惯通用农历，并以方面公历2月18所对应正月初一为新年之始，袁世凯继位后尊重民俗，次年1913年批准正月初一为春节，为旧历新年，春节从此有了现代春节的含义。
春节的起源 春节的由来?
春节的起源和发展是一个逐渐形成和潜移默化的过程。 春节，农历新年，通常被称为新年，新年，除夕等。 口头上也叫过年，除夕。 春节有着悠久的历史，它是从古代祈求一年的第一年演变而来的。 万物以天为基，人以祖为基，岁时祈福祭祀，祭天祭祖，报回本真。 春节的起源蕴含着深刻的文化内涵，在传承和发展中承载着丰富的历史文化底蕴。 春节期间，全国各地都会举行各种庆祝春节的活动，具有浓郁的地域特色。 这些活动形式丰富多彩，体现了传统文化的精髓，其主要内容是推陈出新、驱邪避邪、祭祖祈福。 春节的另一个名字是新年。 它是最大、最热闹、最重要的古老传统节日，也是人特有的节日。 自西汉以来，春节的习俗一直延续至今。 但在民间，传统的春节是指腊祭在腊月初八或腊月二十三或二十四直至正月十五的灶祭，以除夕和正月初一为。 如何庆祝这个节日，在几千年的历史发展中，形成了一些相对固定的习俗，很多流传至今。 活动形式丰富多彩，具有浓郁的民族特色。 传说在古代，有一个凶猛的怪物叫\"年\"。 它的身体像牛一样大，头上长着角，嘴巴很大，走路像苍蝇一样。 正因为如此，每到除夕，人们都会躲到山里躲避年的伤害。 一年除夕，一个老乞丐来到这个村子。 他看到人们正在收拾行李以避开除夕。 他告诉人们，只要在门上贴上红纸，放鞭炮，就会把年吓跑。 人们对此表示怀疑，但还是决定试一试。 \"年\"吓得浑身发抖，狼狈地跑开了。 原来年最怕红，最怕火，最怕爆炸。 从此，每年除夕，家家户户都贴红对联，放烟花。 春节是农历的开始。 春节一般指除夕和正月初一。 传说中有一个只有村子东边的一个老婆婆给了老人一些食物，并建议他上山躲避年兽。 老人笑着说:\"如果婆婆让我在家里呆一晚上，我一定会把年兽赶走。 \"她可以继续劝说乞讨老人快点走，但老人无动于衷。 婆婆没办法，只好离家到山里避难。 午夜时分，年兽闯进了村子。 野兽\"年\"浑身颤抖，发出一声长啸。 \"年\"瞪了婆婆家一会儿，然后尖叫着跑了。 快到门口时，院子里突然传来\"砰\"的一声，年不敢再往前走了。 \"年\"大惊失色，拔腿就跑。 第二天是正月初一，避难的人们惊奇地发现村子安然无恙。 这时，老婆婆恍然大悟，赶紧把乞讨老人的承诺告诉了村民。 村民们一起涌向老婆婆家，只看到婆婆家的红纸，院子爆炸了，屋里几根红蜡烛还在发光。 为了庆祝吉祥的到来，村民们都换上了新衣服和新帽子，并向亲朋好友致以问候。 从此，每年除夕，家家贴红对联，放鞭炮。 一大早，我想问候朋友和亲戚。 这一习俗越传越广，成为最隆重的传统节日。 关于春节的起源有一个传说。
中国传统节日背景资料(17页)
中国传统节日背景资料.docx，中国传统节日背景资料我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。 它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文。 中国传统节日背景资料.docx17页 需要金币:***金币(10金币=人民币1元) 中国传统节日背景资料.docx 免费在线预览全文中国传统节日背景资料我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，巳基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。 最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了儿分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节H有了深沉的历史感。 到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。 从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。 中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵?的精神文化遗产。 这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节H，我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。 春节简介春节一般指除夕和正月初一。 但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。 在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。 这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求半年为主要内容。 活动半富多彩，带有浓郁的民族特色。 是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。 据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。 公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。 从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。 春节过去也叫元旦。 但是，中国历代元旦的日期并不一致:夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月(十二月)为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。 汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造太阳历，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。 此后中国一直沿用夏历(阴历，又称农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。 春节不同时代有不同名称。 在先秦时叫上日、元日、改岁、献岁等;到了两汉时期，乂被叫为三朝、岁旦、正旦、正日魏晋南北朝时称为元辰、元日、元首、岁朝等;到了唐宋元明，则称为元旦、元、岁日、新正、新元等;而清代’一直叫元旦或元日。 并决定以公元19】2年】月1日为民国元年1月1日。 一月一日叫新年，但不称元旦。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。 为了区分即历和阴历两个年，又因一年24节气的立春恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为元旦，农历正月初一正式改称春节0地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。 但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正月初一为一年的岁首。 每年农历十二月三十日(小月二十九)半夜子时(十二点)过后，春节就算正式来到了。 贴年画、春联;迎接新的一年来临。 随着新中国的建立，春节庆祝活动更为丰富多彩。 不仅保留了过去民间习俗，剔除了一些带有封建迷信的活动，而且增加了不少新的内容。 使春节具有新的时代气息。
春节的历史由来
春节的历史由来_春节的历史发展春节的历史由来_春节的历史发展 春节的历史由来_春节的历史发展 春节是中华民族文化的优秀传统重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶。 春节一直以来都是中国人们最隆重而且喜庆的节日。 下面是小编整理的春节的历史由来，欢迎大家阅读分享借鉴。 春节的历史由来 春节的由来有两种，分别是:1、来源于年兽;2、来源于祭祀。 1、来源于年兽:在很久以前，有一个名叫夕的怪兽，常在岁终年末时出来害人，就连保护百姓的神灵也没有办法治服他，于是这位神灵请来了一位名叫年的帮手，这位帮手的法力非常高，他穿着红色的衣服，手里拿着一把鞭子，静静地等待着怪兽的到来。 夕来临后，年甩着鞭子，响起了啪啪的鞭声，吓得夕惶恐而逃。 之后，年将他的外套，挂在了门口，等到夕再次到来时，以为门口是一个比它自己还可怕的怪物，于是吓得掉头逃跑。 2、来源于祭祀:春节来源于上古时期的祭祀。 在岁终年末时，百姓们会举行庆祝丰收的祭祀活动，祈求来年风调雨顺，事事顺利，因为谷禾是一年熟一次，所以便有了年这一称呼，但是那时过年的名字，并不叫春节，而是叫做立春，直到辛亥革命后，才将立春改为春节。 春节的历史发展 上古时代:岁起摄提纪元法，即干支纪元法，寅月为正月，立春为岁首。 简化后的天干地支，十天干曰:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。 十天干和十二地支依次相配，形成六十循环的纪元法。 (摄提纪元，今称干支历、甲子历、节气历;归为阳历类别，又称中国阳历)。 秦始皇统一六国后，规定以冬季十月为正月。(阴历)。 汉朝初期沿用秦历(颛顼历)。 到了汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家唐都、落下闳、邓平等人制订了《太初历》，并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，将原来以冬季十月一日为岁首恢复为以春季一月一日为岁首。 王莽篡汉后，规定十二月朔为岁首，是为殷正。 魏明帝曹睿也一度改为殷正。 武则天称帝后，改国号为周，采用周正。 此后历代又改用夏正，以一月一日为岁首。 经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。 此后中国一直沿用夏历直至今。 1970年以后夏历改称为农历(阴历，又称阴阳合历))。 辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年(属阳历的一种，又称格里高利历)。 1913年7月(民国二年)，当时北京(民国)政府任内务总长的朱启钤向大总统袁世凯呈上一份四时节假的报告，称:中国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。 但袁世凯只批准以正月初一为春节(因当时是五族共和，端午等汉族节日列为全国节日不妥)，同意春节例行放假，1914年起开始实行。 春节由来传说故事 春节传说之一:熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名熬年。 探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事:。 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫年。 后来，人们慢慢掌握了年的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了年肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作年关，并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃年夜饭，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。 就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 一夜连双岁，五更分二年。 人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。 这种风俗被人们流传至今。 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。 但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。
那些与中国传统节日下元节相关的文案
那些与中国传统节日下元节相关的文案 是祈福中华，国泰民安，还受生债，转运消灾。 下元节，修养身心，与天地自然合一，体味生命之美。 下元节，寻找内心的平静与宁静，感悟生命之源。 品味东方传统，参加下元节庆典，感受节日氛围与美好祝愿。 下元节，感恩祖先庇护，弘扬孝道精神，共享家之温馨。
端午节的文化意义
端午节文化龙舟粽子雄黄酒意义端午节的文化意义端午节:传统习俗与现代价值的融合端午节，又称为龙舟节，是中国的传统节日之一。 这个节日起源于自然天象崇拜，人们在夏季驱除瘟疫和邪气的祭祀仪式中，逐渐形成了具有丰富文化内涵的端午节。 然而，这些传统习俗不仅仅是庆祝夏天的仪式，它们还蕴含着更深层次的文化意义。 端午节在中华文化中具有独特的地位和深远的影响。 它体现了中国人民勤劳勇敢、团结协作的精神风貌，以及对于自然和祖先的敬畏与感恩之情。 在龙舟竞渡中，人们齐心协力，划动木桨，追求共同的目标。 这不仅展示了人们团结合作的精神，还寓意着在面对困难时，我们应该勇往直前，不屈不挠。 粽子是糯米的象征，寓意着丰收和团圆;艾草和雄黄则具有驱邪避瘟的寓意;而喝雄黄酒则象征着祛除疾病和灾难。 这些传统习俗不仅传递着中国人民对于自然和祖先的敬畏与感恩之情，同时也体现了人们对于健康和平安生活的渴望。 在端午节这个特殊的节日里，我也有着深刻的体验和感悟。 每逢端午节，我总会想起小时候在家乡参加龙舟比赛的情景。 那时候，全村的青壮年都会齐聚河边，为赛龙舟而努力。 而我也曾经和小伙伴们一起偷偷摘过邻居家的粽子叶，为了制作属于自己的小粽子。 这些儿时的回忆不仅让我感受到浓浓的乡情和亲情，也让我更加珍视这个传统节在现代社会，随着全球化的推进和文化的交融，端午节也正面临着新的挑战和机遇。 然而，无论如何变化，这个节日所蕴含的文化意义都是不容忽视的。 它既是中国人民勤劳勇敢、团结协作的精神象征，也是对于自然和祖先的敬畏与感恩之情的表达。 在面对困难和挑战时，我们应该继承和发扬龙舟竞渡中展现出的团结协作、勇往直前的精神，同时也要保持对于自然和祖先的敬畏与感恩之情，追求内心的平和与精神的传承。 总的来说，端午节是一个具有深厚文化内涵的节日，它既包含了中国人民对于自然和祖先的敬畏与感恩之情，也展示了人们团结协作、勇往直前的精神风貌。 在现代社会中，我们应该更加重视这个传统节日，通过传承和发扬其文化内涵来激发我们的民族自信心和认同感，同时推动中华文化的持续发展与创新。 每年的农历五月初五，人们会举行一系列丰富多彩的庆祝活动，包括吃粽子、赛龙舟、挂艾草等。 这些活动不仅有着深刻的习俗内涵，还蕴含着丰富的文化意义。 端午节起源于中国的春秋战国时期，当时楚国的大夫屈原因为爱国情怀而投江自尽。 为了纪念屈原的高尚情操和忠诚，人们举行了龙舟竞赛和吃粽子的活动。 经过多年的发展，这些活动逐渐演变为今天的端午节习俗。 端午节的文化意义非常丰富。 在赛龙舟和吃粽子的活动中，人们都相信这些习俗能够驱邪避祟，保护家人平安健康。 这种民间信仰不仅在中国有，在许多亚洲国家也有类似的形式。 其次，端午节传承了中国的传统文化。 赛龙舟和包粽子等习俗都是中国传统文化的重要组成部分，通过端午节这一形式得以传承至今。 此外，端午节还蕴含着深厚的爱国情感。 屈原的忠诚和牺牲精神激励着人们在端午节期间进行各种活动，这些活动不仅是对屈原的纪念，更是对国家的热爱和忠诚。 在当代社会中，端午节依然具有重要的现实意义。 首先，端午节对于弘扬中华文化具有积极作用。 在全球化背景下，许多传统文化都面临着消亡的威胁，而端午节作为中国的一个重要传统节日，能够让人们更加中华文化的传承和发展。 在端午节期间，人们会举行各种庆祝活动，这些活动不仅能够促进邻里之间的交流和互动，还能够增进人们的团结和友谊。 总之，端午节作为中国的重要传统节日之一，蕴含着丰富的文化意义。 它不仅传承了中国的传统文化，还体现了民间信仰的重要性以及爱国情感。 在当代社会中，端午节不仅有助于弘扬中华文化，还能够促进社会和谐。 因此，我们应该在传承和发扬中国传统文化的让更多的人了解和参与到端午节的庆祝活动中来，以更好地传承和发扬这一重要的文化遗产。 端午节:符号意义与文化传承端午节，又称龙舟节，是中国四大传统节日之一。 它源于自然天象，由上古先民以龙舟竞渡的形式庆祝夏季丰收和祈求平安。 经过千百年的传承与发展，端午节已经成为一个富有深厚文化内涵和广泛社会影响的节日。 本文将探讨端午节的符号意义及在现代社会中的文化传承。 1、端午节的符号意义端午节作为一种符号，蕴含着丰富的象征和寓意。 首先，端午节与龙有着密切的。 龙是中华民族的图腾，象征着神圣、威严和智慧。 此外，端午节也与五毒有关。 古人在端午这天悬挂菖蒲、佩戴五色线，以驱邪避祟，寻求安康。 同时，端午节也是怀念先人、敬仰英雄的时刻，人们通过献祭、扫墓等仪式表达对先人的敬意和感激之情。 2、端午节的文化传承进入现代社会，端午节的文化传承与发展显得尤为重要。 一方面，端午节通过各类民俗活动，如龙舟竞渡、舞龙舞狮、制作粽子等，传承了中华民族的优秀传统文化。
端午节的文化意义是什么
端午节的文化意义是什么 端午节的文化意义是什么_端午节的风俗 端午节民间习俗非常多，尤其是端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。 粽子，又叫角黍、筒粽。 其由来已久，花样繁多。 下面是小编为大家整理的端午节的文化意义是什么，希望对您有所帮助!。 端午节的文化意义 一是通过端午节铸造中华民族凝聚力。 端午节是全世界华人的节日，通过纪念屈原等一系列活动可以培养人们对中国文化的价值认同，增强人们的敬祖意识、亲情意识、家庭观念、爱国精神，从而形成中华民族的向心力。 二是通过端午节促进和谐社会建构。 端午节体现了人与自身、人与社会、人与自然的和谐理念。 赛龙舟、吃粽子、走亲访友、外出游玩不仅使人们亲近自然，身心放松，也使人们增强了亲情、友情，爱情，形成和谐的人际关系。 特别是在科技发达，自然环境不断恶化的情况下，端午节可以使人们树立天人合一的思想观念，从而更好地尊重自然，保护环境，促进人类可持续发展。 三是通过端午节唤起人们追求美好生活的愿望。 端午在自然节气上虽曾被视为恶日，但中国人却有生生不息的创造精神，依靠自己的智慧战胜邪恶，从而化凶为吉，化恶为善，化丑为美。 过去端午佩饰中的健人、豆娘、艾虎、画额、长命缕都是人们在生活中创造的美的事物。 今天，人们依然需要美的生活，只要我们有一颗爱美之心，就会用双手创造一个更加丰富多彩的美好世界。 端午节的风俗 1、赛龙舟 赛龙舟是端午节的重大习俗，至于赛龙舟这个习俗从何而起，还是来源于历史典故。 根据古时传说，屈原含冤投江之后，楚国人十分悲伤，他们相信楚原是忠心贤臣，便划船去拯救屈原。 然而当他们奋力到达洞庭湖时却不见屈原的踪迹了，他们担心湖中的鱼吃掉屈原的身体，便借划龙舟来驱散湖中的鱼。 后来每年的端午节都会有赛龙舟活动，赛龙舟之习俗盛行于当时的吴、越、楚三国。 之后人们以端午赛龙舟的方式来祈祷风调雨顺。 2、吃粽子 端午吃粽子也是一个重要习俗，粽子又被称为筒粽、角黍，每年端午节家家户户都会浸糯米、洗粽叶、包粽子。 每个地方的粽子口味和馅料都有所不同，粽子最初为了祭祀祖先神灵，但是屈原投江那天也正是五月初五，人们不忍心江中的鱼虾吃掉屈原的身体，便向江中的鱼虾投入粽子。 粽子的起源远早于屈原时期，为了纪念屈原，后人才坚持端午吃粽子，慢慢就形成了这样的习俗。 吃粽子的习俗在中国各地都盛行，也是对伟大诗人屈原的怀念。 3、佩香囊 端午节这天小孩子佩戴香囊的习俗据说有避邪驱瘟的含义，而在南方，年轻男女还会通过香囊来表达各自的爱意。 香囊形状万千，小巧可爱，但它不仅仅是装饰品而已。 香囊内通常会装有中草药、香药、朱砂、雄黄等，具有驱虫防病的功效。 外面由丝布包着，再用彩色丝线缠绕固定，最后再用彩绸刺绣，五颜六色的香囊十分炫彩夺目。 4、悬艾叶 民谚说:清明插柳，端午插艾。 在端午节这天，人们会把家里打扫干净之后，将艾叶插在门楣上。 艾叶代表招百福，可以使身体康健，起到防治疾病的作用。 南方北方都有端午挂艾叶的习俗，但是区别于作用不一样，南方利用艾叶祛邪祛病，而北方进行避毒避恶，其药理相通，都起到杀菌防病的作用，这也是中华民族传统。 5、系五彩绳 五彩绳又称为五色丝、五彩丝，中国古代时期崇敬五色，五彩绳的五色代表五行——赤木水火土，彼此相生相克，蕴含着吉祥如意。 所以端午节那天长辈们起床第一件事就是将五彩绳系在孩子的手腕、脚腕、脖子上，以保孩子平安。 五彩绳不可以弄断或者丢弃，据说佩戴五彩绳的孩子可以消灾避难，以防蛇虫伤害。 端午节的禁忌有什么 一、躲午习俗 农历五月五端午节，民间认为这一天不吉利，有躲午的习俗。 周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏，家家都在门旁插艾蒿以驱避邪秽，小孩身上要佩戴棉布缝制的狗、小人等，这些东西要小心保护，忌讳丢失，否则年内将有灾难。 躲过端午之后，要将所佩戴的东西扔到水里，以祛除灾祸。 二、阳刃之日，毒气攻身。 此日为五月初五，从农历气象上看，正是夏至左右，故也是一年之中阳气最盛的日子;也是实际上的羊刃日，这个农历的五月，阳刃为凶，本来就是所谓的毒月，共有九毒日，而端午又是九毒之首，故称为毒日。 而从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害;何况这个时节，也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候;故这一天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼;薰苍术、白芷、喝雄黄酒，或在儿童身上洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。 三、祭祀之日，阴气伤身。 端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。 不但祭祀投江自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，这天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象给死人上坟一样，而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。
端午节的文化意义
端午节的文化意义端午节:传统习俗与现代价值的融合端午节，又称为龙舟节，是中国的传统节日之一。 这个节日起源于自然天象崇拜，人们在夏季驱除瘟疫和邪气的祭祀仪式中，逐渐形成了具有丰富文化内涵的端午节。 然而，这些传统习俗不仅仅是庆祝夏天的仪式，它们还蕴含着更深层次的文化意义。 端午节在中华文化中具有独特的地位和深远的影响。 它体现了中国人民勤劳勇敢、团结协作的精神风貌，以及对于自然和祖先的敬畏与感恩之情。 在龙舟竞渡中，人们齐心协力，划动木桨，追求共同的目标。 这不仅展示了人们团结合作的精神，还寓意着在面对困难时，我们应该勇往直前，不屈不挠。 粽子是糯米的象征，寓意着丰收和团圆;艾草和雄黄则具有驱邪避瘟的寓意;而喝雄黄酒则象征着祛除疾病和灾难。 这些传统习俗不仅传递着中国人民对于自然和祖先的敬畏与感恩之情，同时也体现了人们对于健康和平安生活的渴望。 在端午节这个特殊的节日里，我也有着深刻的体验和感悟。 每逢端午节，我总会想起小时候在家乡参加龙舟比赛的情景。 那时候，全村的青壮年都会齐聚河边，为赛龙舟而努力。 而我也曾经和小伙伴们一起偷偷摘过邻居家的粽子叶，为了制作属于自己的小粽子。 这些儿时的回忆不仅让我感受到浓浓的乡情和亲情，也让我更加珍视这个传统节在现代社会，随着全球化的推进和文化的交融，端午节也正面临着新的挑战和机遇。 然而，无论如何变化，这个节日所蕴含的文化意义都是不容忽视的。 它既是中国人民勤劳勇敢、团结协作的精神象征，也是对于自然和祖先的敬畏与感恩之情的表达。 在面对困难和挑战时，我们应该继承和发扬龙舟竞渡中展现出的团结协作、勇往直前的精神，同时也要保持对于自然和祖先的敬畏与感恩之情，追求内心的平和与精神的传承。 总的来说，端午节是一个具有深厚文化内涵的节日，它既包含了中国人民对于自然和祖先的敬畏与感恩之情，也展示了人们团结协作、勇往直前的精神风貌。 在现代社会中，我们应该更加重视这个传统节日，通过传承和发扬其文化内涵来激发我们的民族自信心和认同感，同时推动中华文化的持续发展与创新。 每年的农历五月初五，人们会举行一系列丰富多彩的庆祝活动，包括吃粽子、赛龙舟、挂艾草等。 这些活动不仅有着深刻的习俗内涵，还蕴含着丰富的文化意义。 端午节起源于中国的春秋战国时期，当时楚国的大夫屈原因为爱国情怀而投江自尽。 为了纪念屈原的高尚情操和忠诚，人们举行了龙舟竞赛和吃粽子的活动。 经过多年的发展，这些活动逐渐演变为今天的端午节习俗。 端午节的文化意义非常丰富。 在赛龙舟和吃粽子的活动中，人们都相信这些习俗能够驱邪避祟，保护家人平安健康。 这种民间信仰不仅在中国有，在许多亚洲国家也有类似的形式。 其次，端午节传承了中国的传统文化。 赛龙舟和包粽子等习俗都是中国传统文化的重要组成部分，通过端午节这一形式得以传承至今。 此外，端午节还蕴含着深厚的爱国情感。 屈原的忠诚和牺牲精神激励着人们在端午节期间进行各种活动，这些活动不仅是对屈原的纪念，更是对国家的热爱和忠诚。 在当代社会中，端午节依然具有重要的现实意义。 首先，端午节对于弘扬中华文化具有积极作用。 在全球化背景下，许多传统文化都面临着消亡的威胁，而端午节作为中国的一个重要传统节日，能够让人们更加中华文化的传承和发展。 在端午节期间，人们会举行各种庆祝活动，这些活动不仅能够促进邻里之间的交流和互动，还能够增进人们的团结和友谊。 总之，端午节作为中国的重要传统节日之一，蕴含着丰富的文化意义。 它不仅传承了中国的传统文化，还体现了民间信仰的重要性以及爱国情感。 在当代社会中，端午节不仅有助于弘扬中华文化，还能够促进社会和谐。 因此，我们应该在传承和发扬中国传统文化的让更多的人了解和参与到端午节的庆祝活动中来，以更好地传承和发扬这一重要的文化遗产。 端午节:符号意义与文化传承端午节，又称龙舟节，是中国四大传统节日之一。 它源于自然天象，由上古先民以龙舟竞渡的形式庆祝夏季丰收和祈求平安。 经过千百年的传承与发展，端午节已经成为一个富有深厚文化内涵和广泛社会影响的节日。 本文将探讨端午节的符号意义及在现代社会中的文化传承。 1、端午节的符号意义端午节作为一种符号，蕴含着丰富的象征和寓意。 首先，端午节与龙有着密切的。 龙是中华民族的图腾，象征着神圣、威严和智慧。 此外，端午节也与五毒有关。 古人在端午这天悬挂菖蒲、佩戴五色线，以驱邪避祟，寻求安康。 同时，端午节也是怀念先人、敬仰英雄的时刻，人们通过献祭、扫墓等仪式表达对先人的敬意和感激之情。 2、端午节的文化传承进入现代社会，端午节的文化传承与发展显得尤为重要。 一方面，端午节通过各类民俗活动，如龙舟竞渡、舞龙舞狮、制作粽子等，传承了中华民族的优秀传统文化。 这些活动不仅丰富了人们的节日生活，还增进了社区凝聚力和文化认同感。
端午节的文化意义
端午节的文化意义端午节:传统习俗与现代价值的融合端午节，又称为龙舟节，是中国的传统节日之一。 这个节日起源于自然天象崇拜，人们在夏季驱除瘟疫和邪气的祭祀仪式中，逐渐形成了具有丰富文化内涵的端午节。 然而，这些传统习俗不仅仅是庆祝夏天的仪式，它们还蕴含着更深层次的文化意义。 端午节在中华文化中具有独特的地位和深远的影响。 它体现了中国人民勤劳勇敢、团结协作的精神风貌，以及对于自然和祖先的敬畏与感恩之情。 在龙舟竞渡中，人们齐心协力，划动木桨，追求共同的目标。 这不仅展示了人们团结合作的精神，还寓意着在面对困难时，我们应该勇往直前，不屈不挠。 粽子是糯米的象征，寓意着丰收和团圆;艾草和雄黄则具有驱邪避瘟的寓意;而喝雄黄酒则象征着祛除疾病和灾难。 这些传统习俗不仅传递着中国人民对于自然和祖先的敬畏与感恩之情，同时也体现了人们对于健康和平安生活的渴望。 在端午节这个特殊的节日里，我也有着深刻的体验和感悟。 每逢端午节，我总会想起小时候在家乡参加龙舟比赛的情景。 那时候，全村的青壮年都会齐聚河边，为赛龙舟而努力。 而我也曾经和小伙伴们一起偷偷摘过邻居家的粽子叶，为了制作属于自己的小粽子。 这些儿时的回忆不仅让我感受到浓浓的乡情和亲情，也让我更加珍视这个传统节在现代社会，随着全球化的推进和文化的交融，端午节也正面临着新的挑战和机遇。 然而，无论如何变化，这个节日所蕴含的文化意义都是不容忽视的。 它既是中国人民勤劳勇敢、团结协作的精神象征，也是对于自然和祖先的敬畏与感恩之情的表达。 在面对困难和挑战时，我们应该继承和发扬龙舟竞渡中展现出的团结协作、勇往直前的精神，同时也要保持对于自然和祖先的敬畏与感恩之情，追求内心的平和与精神的传承。 总的来说，端午节是一个具有深厚文化内涵的节日，它既包含了中国人民对于自然和祖先的敬畏与感恩之情，也展示了人们团结协作、勇往直前的精神风貌。 在现代社会中，我们应该更加重视这个传统节日，通过传承和发扬其文化内涵来激发我们的民族自信心和认同感，同时推动中华文化的持续发展与创新。 每年的农历五月初五，人们会举行一系列丰富多彩的庆祝活动，包括吃粽子、赛龙舟、挂艾草等。 这些活动不仅有着深刻的习俗内涵，还蕴含着丰富的文化意义。 端午节起源于中国的春秋战国时期，当时楚国的大夫屈原因为爱国情怀而投江自尽。 为了纪念屈原的高尚情操和忠诚，人们举行了龙舟竞赛和吃粽子的活动。 经过多年的发展，这些活动逐渐演变为今天的端午节习俗。 端午节的文化意义非常丰富。 在赛龙舟和吃粽子的活动中，人们都相信这些习俗能够驱邪避祟，保护家人平安健康。 这种民间信仰不仅在中国有，在许多亚洲国家也有类似的形式。 其次，端午节传承了中国的传统文化。 赛龙舟和包粽子等习俗都是中国传统文化的重要组成部分，通过端午节这一形式得以传承至今。 此外，端午节还蕴含着深厚的爱国情感。 屈原的忠诚和牺牲精神激励着人们在端午节期间进行各种活动，这些活动不仅是对屈原的纪念，更是对国家的热爱和忠诚。 在当代社会中，端午节依然具有重要的现实意义。 首先，端午节对于弘扬中华文化具有积极作用。 在全球化背景下，许多传统文化都面临着消亡的威胁，而端午节作为中国的一个重要传统节日，能够让人们更加中华文化的传承和发展。 在端午节期间，人们会举行各种庆祝活动，这些活动不仅能够促进邻里之间的交流和互动，还能够增进人们的团结和友谊。 总之，端午节作为中国的重要传统节日之一，蕴含着丰富的文化意义。 它不仅传承了中国的传统文化，还体现了民间信仰的重要性以及爱国情感。 在当代社会中，端午节不仅有助于弘扬中华文化，还能够促进社会和谐。 因此，我们应该在传承和发扬中国传统文化的让更多的人了解和参与到端午节的庆祝活动中来，以更好地传承和发扬这一重要的文化遗产。 端午节:符号意义与文化传承端午节，又称龙舟节，是中国四大传统节日之一。 它源于自然天象，由上古先民以龙舟竞渡的形式庆祝夏季丰收和祈求平安。 经过千百年的传承与发展，端午节已经成为一个富有深厚文化内涵和广泛社会影响的节日。 本文将探讨端午节的符号意义及在现代社会中的文化传承。 1、端午节的符号意义端午节作为一种符号，蕴含着丰富的象征和寓意。 首先，端午节与龙有着密切的。 龙是中华民族的图腾，象征着神圣、威严和智慧。 此外，端午节也与五毒有关。 古人在端午这天悬挂菖蒲、佩戴五色线，以驱邪避祟，寻求安康。 同时，端午节也是怀念先人、敬仰英雄的时刻，人们通过献祭、扫墓等仪式表达对先人的敬意和感激之情。 2、端午节的文化传承进入现代社会，端午节的文化传承与发展显得尤为重要。 一方面，端午节通过各类民俗活动，如龙舟竞渡、舞龙舞狮、制作粽子等，传承了中华民族的优秀传统文化。 这些活动不仅丰富了人们的节日生活，还增进了社区凝聚力和文化认同感。
春节的来历和习俗
关于春节的来历还有一个传说:中国古时候有一种叫\"年\"的怪兽，长年深居海底，每到除夕才爬上岸。 这风俗越传越广，成了春节。 1、扫尘民间把农历腊月二十三到年三十这段时问叫做\"迎春日\"，也叫\"扫尘日\"。 春节来临之际，家家户户都要打扫卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，到处充满着欢欢喜喜搞卫生、干于净净迎新春的欢乐气氛。 2、备年货春节前，家家户户都要准备年货，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品等，同时还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿的衣服。 3、贴对联对联，又叫\"春联\"、\"门对\"、\"春贴\"，春节前要在大门上粘贴春联，屋里张贴寓意吉祥的年画，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等。 4、贴窗花人们还喜欢在窗户上贴各种剪纸--窗花，窗花不仅烘托了的喜庆节日气氛，而且将节日装点得红火富丽。 5、贴\"福\"字一些人家要在屋门上、墙壁上、贴上大大小小的\"福\"字，大多数人将\"福\"字倒过来贴，表示\"幸福已到\"、\"福气已到\"。 345国道起点和终点国道指的是什么1950年5月22日中央人民广播电台的什么语节目正式播音中央人民广播电台介绍1935年12月9日一二九运动标志着什么一二九运动的意义2016年为什么是丙申年潜逃24年的\"高颜值\"女逃犯，落网!暴雨中，他们逆行而上，连夜坚守一线1、日期:圣诞节是在每年的12月25日，而万圣节则是在每年的11月1日。 2、起源:圣诞节起源于庆祝耶稣基督的诞生，而万圣节则起源于庆祝夏天的结束和冬天的开始，同时，也是为了纪念死去的人。 3、庆祝方式:圣诞节期间，人们会布置圣诞树、挂上彩灯和小装饰，并在圣诞夜举行子夜弥撒，而万圣节则是一个\"闹鬼\"的夜晚，人们会用篝火灯火吓走鬼魂，为鬼魂照亮回家的路。 寒食节和清明节是中国传统的两个重要节日，它们之间有一定的联系和区别。 首先，寒食节是在清明节前一天，也就是冬至后的105天，它的习俗是禁火、只吃冷食。 而清明节则是每年公历4月5日前后。 清明节与寒食节的联系比较紧密，二者都源于上古时期的\"改火\"旧习，即农历冬至后一百零五日为寒食节，家家户户门前插柳枝、放鞭炮、烧纸钱，以此来追忆祖先，表达孝道亲情。 中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。 发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。
中秋节的由来和传说故事 中秋节的习俗
中秋节的由来是来自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来，是上古天象崇拜敬月习俗的遗痕。 过去二十四节气秋分时节是古老的\"祭月节\"，而中秋节则是由传统的\"秋分祭月\"而来，祭月，在我国是一种十分古老的习俗，是古代我国一些地方古人对\"月神\"的一种崇拜活动。 中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。 一、中秋节的传说故事1.嫦娥奔月传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。 当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。 后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。 2.吴刚折桂吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。 月桂高达五百丈，随砍即合，就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。 3.玉兔捣药嫦娥身边有只玉兔。 据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔，白兔便随她一起上了月亮。 玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。 4.月饼起义元朝末年，朱元璋联合各地反抗力量，准备发动起义，但传递消息十分困难，军师刘伯温想出一条妙计，利用中秋节大家互相馈赠麦饼的机会，在麦饼中夹带字条，传递起义信息，约定于八月十五日晚上同时举行起义。 后来起义成功，朱元璋便传下口谕，每年到了中秋节，便把当年传递信息的\"月饼\"，作为节日糕点赏赐群臣。 从此，中秋节吃月饼的习俗就流传下来了。
新年的起源与传说
新年的起源与传说 传说四千多年前，唐尧禅位给虞舜，虞舜登级坐殿的这一天，正好是阴历的大年初一，他率领群臣祭拜天地继位为天子，这便是新年的由来，也就是春节的开始。 春节又叫年，传说远古时候年是一种野兽，年兽长得形貌狰狞，生性凶残，而且口味繁杂，上至飞禽走兽，下至鳞介虫豸，无一不吃。 他有一个特别的爱好，一天换一种口味，人的口味也是他喜欢吃的。 年兽很凶猛，各种动物都怕他，人类更是谈年色变。 但人终究是人，人是世界上最聪明的动物，他发现了年的活动规律，也发现了年兽的喜好与恐惧。 年吃人的时间，正好是春节那几天，所以对人类而言，这几天就叫年关。 年最怕响动，最怕火光，所以人类发明了爆竹。 因为年那几天要吃人，所以一家人要守夜，防备年兽的袭击。 因为吉凶难测，所以人类要祭祖，求祖宗保佑度过年关。 因为害怕，所以许多人拥挤在一起共同壮胆。 一直到天亮，没有遭到年兽的袭击，人们就互相祝福庆祝，久而久之称为拜年。 有的起源于虞舜时期，有的起源于夏商周时期，有的起源于春汉时期甚至更晚……。 本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。 请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。 如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。 转藏分享 更多中华文明起源于什么时期?中华文明起源于什么时期?夏人大概起源于嵩山山脉之中，在伊水和洛水的上游，势力沿沿伊水、洛水向下游发展，有一部分渡河进入山西南部...九尾狐起源于韩国?韩国人被日本人当众打脸难掩尴尬!九尾狐起源于韩国?1969年上映的恐怖电影《千年狐》是韩国九尾狐影视化作品的开山之作，随后《九尾狐》《九尾狐外传》《九尾狐家族》《...隋炀帝时期有个特殊人种，专供皇帝玩乐，专家:这可能是人类祖先这个发现，无疑给非洲起源说一个沉重的打击，专家认为人类或许真的起源于中国湖南，在隋炀帝统治时期有意奇特的人种侏儒，当时...畲族起源于何处?详解我国五十五个少数民族之一的畲族畲族是我国五十五个少数民族之一，据最近的一次人口普查显示，畲族人口大约为七十万人，他们大多分布在我国中部、东南部(闽、浙、赣、...棋文化细分起来又有象棋，围棋，国际象棋，五子棋，军棋，跳棋，将棋等，棋的种类就达188种，棋图则达392种。 其他棋种不说，单就象棋，围棋而言，可以说是我们中国人的骄傲，因为不论象棋，围棋，甚或是国际...闲敲棋子落灯花我对象棋的痴迷，在很大程度上与贾题韬先生的棋评有关。 起源于北周武帝之时，《太平御览》说:周武帝造象戏，明罗颀《物源》说:周武帝作象棋。
中秋节的起源和由来
中秋节的起源中秋节，中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。 据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名\"中秋节\";又因为这个节日在秋季八月，故又称\"秋节\"、\"八月节\"、\"八月会\"、\"中秋节\";又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称\"团圆节\"、\"女儿节\"。 因中秋节的主要活动都是围绕\"月\"进行的，所以又俗称\"月节\"、\"月夕\"、\"追月节\"、\"玩月节\"、\"拜月节\";在唐朝，中秋节还被称为\"端正月\"。 关于中秋节的起源，说法较多。 中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说:\"仲秋之月养衰老，行糜中秋节粥饮食。 \"一说它起源于古代帝王的祭祀活动。 《礼记》上记载:\"天子春朝日，秋夕月\"，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。 后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 二是中秋节的起源和农业生产有关。 秋天是收获的季节。 \"秋\"字的解释是:\"庄稼成熟曰秋\"。 八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以\"中秋\"这天作为节日。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。 唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。 当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝进献大批美女以饼祝捷。 说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有\"月饼\"一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载:\"八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义\"。 到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作也越来越精细。 中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。 早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道:\"仰头望明月，寄情千里光。 \"在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有\"八月十五中秋节\"。 北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现\"小饼如嚼月，中有酥和饴\"的节令食品。 孟元老《东京梦华录》说:\"中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月\";而且\"弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。 间里儿童，连宵婚戏;夜市骈阗，至于通晓。 \"吴自牧《梦梁录》说:\"此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。 至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。 虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。 此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。 女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。 \"明清两朝的赏月活动，盛行不衰。 \"其祭果饼必圆\";各家都要设\"月光位\"，在月出方向\"向月供而拜\"。 \"田汝成《西湖游览志余》云:\"是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。 苏堤之上，联袂踏歌，无异白日\";\"民间以月饼相邀，取团圆之义\"。 富察敦崇《燕京岁时记》称:\"中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。 呈供月月饼到处皆有。 \"\"每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。 至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。 是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。 唯供月时男子多不叩拜。 中秋节是中国的传统佳节。 根据史籍的记载，\"中秋\"一词最早出现在《周礼》一书中。 到魏晋时，有\"谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江\"的记载。 《唐书·太宗记》记载有\"八月十五中秋节\"。 中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。 这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节的由来中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。 因中秋节的主要活动都是围绕\"月\"进行的，所以又俗称\"月节\"\"月夕\"\"追月节\"\"玩月节\"\"拜月节\";在唐朝，中秋节还被称为\"端正月\"。 关于中秋节的起源，大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。 这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。 八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做\"月夕\"，\"八月节\"。 远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。 所以，中秋又称\"团圆节\"。 我国人民在古代就有\"秋暮夕月\"的习俗。 夕月，即祭拜月神。 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 西瓜还要切成莲花状。 在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
中秋节由来
中秋节有很多的来历传说故事，在中秋节当天我们都会举行各种庆典。 下面是小编帮大家整理的中秋节由来，欢迎阅读与收藏。 中秋节的由来关于中秋节的起源，学界一般认为是起源于上古时期先民的月亮崇拜。 中华民族是一个农耕文化深厚源远的民族，我们的祖先很早就认识到月亮的圆缺变化与农耕时令之间的关系。 中秋节源自于人们对月亮的崇拜。 我国是古老的农业国家，古人经长期观察认为，月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了祈祷国家长治久安的一项重要祭祀活动。 《周礼》记载，我国周朝时就有中秋之夜击鼓赋诗以\"迎寒\"的活动，周天子每年秋天都要举行\"夕月\"仪式。 春秋战国时，日月神分别称为东皇公、西王母。 后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演变而来。 北魏、隋唐以来，历代都有秋分祭月的礼仪。 人们为了祈求月神为农业发挥有利作用，或为了庆祝丰收，答谢月神的保佑，便更加重视祭月、拜月礼俗，现在北京的月坛公园就是明清中央政府祭月的坛场。 在长期的历史进程中，人们在祭月拜月的同时，又出现了赏月的习俗。 晋代文献中已有中秋赏月的记载。 在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载:\"中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月\"。 每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有:\"八月十五月正圆，中秋月饼香又甜\"。 月饼最初是用来祭奉月神的祭品，\"月饼\"一词，最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。 后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如\"嫦娥奔月\"、\"银河夜月\"、\"三潭印月\"等。 以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 \"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。 寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。 在古代浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。 中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。 汉以后，中秋观潮之风更盛。 明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。 这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。 中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。 在江南一带则有制灯船的节俗。 今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:\"广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。 作果品、鸟兽、鱼虫形及\'庆贺中秋\'等字样，上糊色纸绘各种颜色。 中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种。 富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。 满城灯火不啻琉璃世界。 \"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 玩兔儿爷近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。 故事说，\"晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀\'太阴君\'。 这大概是沿着东北的习惯\'男不拜兔，女不祭灶\'罢，\'太阴君\'是由每家的主妇来祭的。 在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来(一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药)，插在香坛里。 街上有时偶然听到晋北人唱\'圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。 \'可见，晋北的斗全是方的了。 斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。 另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。 还有两枝新毛豆角。 四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。 就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。 我们都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。 所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的!我和娟子是替换着来磕的头。 从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。 然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。 而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。 中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。
