三过家门而不入的意思

大家都知道的一个美谈：

大禹治水三过家门而不入

。为了天下苍生，忙的连喜当爹都顾不上。这是多么动人的故事，多么高尚的情操。

《史记》的原文是

禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入

十三年过家门

不敢入

。注意是不敢入，而不是没时间入，不想入。

不敢回家的理由是什么

伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思（

是因为他爹被舜办了，于是焦虑得十三年不敢回家）

不但不敢回家，而且不敢穿好的，不敢住好的。

薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢

一个治九州之水，立莫大功劳，未来的王储。却担心的不敢吃好不敢住好，甚至不敢回家。为什么？是大禹的责任感高到令人发指，大水不平无以为家，还是另有隐情？我们不妨先看看大禹他爹是谁？为什么被诛。

大禹的爹叫

鲧（GUN）

，史记里有提到鲧。

尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。

史记里能被提名的，能有事迹的，那绝都不是泛泛之辈。事情的经过是：尧年纪大了，问重臣的意见，谁适合继位。

放齐

提名尧的儿子

丹朱

；

讙兜

提名

共工

；治水的重任大家提名

鲧

。

放齐，丹朱，讙兜，共工，鲧，这里出现了五个名字，其中丹朱是尧的儿子，另外四个能和尧聊继位问题的人，那一定都是社稷重臣了。我们可以说这就是尧的核心领导班子。有意思的是，这里面没有舜，但是最后继位的却是舜，什么原因先不谈，说说这五个人，这五个人除了放齐再没有提起外，另外四个人后面都有提到。

请流共工于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。

舜上位后，共工，鲧，讙兜全部流放。

昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾于四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，于是四门辟，言毋凶人也。

不仅如此，后代的史书中，这三人变成了毁信恶忠，不可教训，冒于货贿的四凶。甚至在千年之后四凶已经演变成青面獠牙的恶魔怪兽，流传千古。

至于老皇帝的儿子，丹朱。舜还是做了一番文章，

尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰：“天也”，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜

舜在尧死了之后让位给丹朱，但遗憾的是人民群众眼睛雪亮，知道丹朱不是真龙，

舜虽然百般推脱，但是难以辜负民众的热情，勉强称帝。

对这戏路，大家熟悉么？所以什么三皇五帝，尧舜禹禅让，什么四凶，上古之中哪来的妖魔鬼怪和圣贤？成王败寇，自古已然。

所以，大禹作为一个腐朽势力的遗党，他怕吗？他当然怕，所以，薄衣食，卑宫室，劳身焦思，过家门不敢入

。

你以为治水是个美差？当年那科技水平，淹了几代人的九州大水，治不好的概率比治好的概率大得多，谁治谁倒霉。不然怎么会有史记的这段对话。

舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。舜曰：“然，往矣。”

舜说：禹，你去搞定水灾这事。禹一边磕头一边说：还是让稷、契与皋陶去吧。舜说：好，还是你去。

大禹不傻，不想背锅，但君命难违啊，君命是什么？君命就是搞你啊。大禹自己敞亮着，所以他谨小慎微，吃的差住的差，过家门都不敢入，夹着尾巴做人。

甚至当治水完毕，舜来找大禹问话的时候，大禹是怎么答的？

帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰：“于，予何言！予思日孳孳。”皋陶难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海，浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有余补不足，徙居。众民乃定，万国为治。

舜说：你也聊聊治天下的意见？

大禹说：我有啥好说的？我只想每天勤恳努力地办事。我治水的时候那叫一个苦啊.....扒拉扒拉扒拉。

最后，你真以为大禹治水忙的连喜当爹都顾不上？

不，他没那么忙。他还有空创制《九招》乐曲歌颂舜的功德；他还有空考察各地的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋。

禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利于是禹乃兴九招之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始