酒神的概念是什么

粗浅理解。

先看看“个体化存在”。这里个体不单单是说相对于集体的那个个体，更多的是相对于自然或者说本体的那个主体，就是人、个体的人、或者说我、我们。酒神新生，接下来往往是群体的迷醉和狂欢，在此过程之中，人与人之间身份、地位、甚至性别都消失了，尤其是，人和大地、家畜甚至野兽之间的界限也消失了，那个心心念念的“我”也消失了，完全融入其中，尼采的“太一”境界，个体消失。个体化存在的毁灭，翻译成毁灭多少有点耸人听闻，可能消失更好些。关于酒神的图画有很多，上面往往有很多元素，葡萄、麦穗、山羊、野兽、音乐，一片祥和，人复归于自然（和解）。

人类历史，也是一个依仗理性（日神）逐渐脱离自然，社会也逐渐分层、分工的历史。图像、符号成为我们认识世界的手段。包括日常仅能接触到的一些自然物，比如小区里的花草树木，我们不会去摘上面的果实、更不会砍倒了去做个家具，所谓联系也不过只是用眼睛去瞟上一眼。

与自然分离、理性主导地位的确立导致生命意志的越发脆弱，敬畏、勇气、坚强、执着、热情、纯朴等等概念本身的含义在异化；人越来越难以本真的生活，代之以角色和面具，人活一世的丰度不是变宽而是变窄。尼采在追问的也是到底什么是生命。

然而尼采的呼吁其实也没有什么大用，上图是马蒂斯的名画《跳舞的人》，无论多粗狂多野兽也难逃虚假、浅薄和其中的理性元素。

好，回到酒和现实。多数情况下，酒精的确有抑制理性的作用，撒酒疯的状态往往也是自我本性释放的状态，善与恶混杂其中。不过不能喝大了，毕竟尼采也认为最好的时刻是酒神与日神结合的时刻，在历史上就是产生古希腊神庙、雕刻、悲剧的时候，苏格拉底之前的那一段。