出自《论语·为政》，子曰：“君子不器。”意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。 《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上...
出自《论语·为政》，子曰：“君子不器。”意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。 《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上...
1、意思不同。 所谓“形而上”是指具体的物质、物体的形态之上，高度抽象、总体概括的内容，所以有“形而上者谓之道”的说法。即“形而上”是脱离了具体物体形象，...
1、意思不同。 所谓“形而上”是指具体的物质、物体的形态之上，高度抽象、总体概括的内容，所以有“形而上者谓之道”的说法。即“形而上”是脱离了具体物体形象，...
1、意思不同。 所谓“形而上”是指具体的物质、物体的形态之上，高度抽象、总体概括的内容，所以有“形而上者谓之道”的说法。即“形而上”是脱离了具体物体形象，...
出自:《论语·为政》：子曰：“君子不器。” 《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形...
全句是:“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。器，有形的存在，大器者，名也，...
