> 有关“谓之”的文章 - 第11页
  • 养正居敬怎么解释

    养正居敬怎么解释

    意思 养正指培养各种优秀美德。 大概意思就是在儿童很小的时候就要给他们树立正确的人生观和价值观。现在童蒙养正主要就是指以传统文化为前提的儿童教育 居...

    12-31 783 493 文章列表
  • 不教而诛谓之虐上下文

    不教而诛谓之虐上下文

    子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,...

    12-31 348 644 文章列表
  • 文言中矜有哪些意思

    文言中矜有哪些意思

    有如下意思: 1、同“鳏”。无妻的老人。也泛指无妻的人 少而无父者谓之孤;老而无子者谓之独;老而无妻者谓之矜;老而无夫者谓之寡。——《礼记·王制》 2、∶同“瘝”...

    12-31 938 335 文章列表
  • 老而不死谓之贼也!什么意思

    老而不死谓之贼也!什么意思

    老而不死谓之贼。从字面上解,人老还没死,就是老贼。这句话未免太刻薄,人人都希望健康长寿,怎么多活几年就该死,就成老贼了呢? 原话出自孔圣人。典出《...

    12-31 900 489 文章列表
  • 不教而诛谓之虐原文

    不教而诛谓之虐原文

    名言: 子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” 注释: 出纳: 偏意于出。有司: 古管...

    12-31 697 780 文章列表
  • 子曰默而识之全文

    子曰默而识之全文

    《论语十则》课文原文 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而...

    12-31 16 461 文章列表
  • 不教而杀谓之虐 不戒视成谓之暴。是什么意思

    不教而杀谓之虐 不戒视成谓之暴。是什么意思

    意思就是指不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴。 这句话出自于《论语·尧曰》。 原文 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹...

    12-31 136 877 文章列表
  • 不教而诛谓之虐上下文

    不教而诛谓之虐上下文

    子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,...

    12-31 270 949 文章列表
  • 子曰如何斯可以从政乎

    子曰如何斯可以从政乎

    《论语尧曰篇》中。 子张问于孔子,曰:何如斯可以从政乎?子曰:尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不...

    12-31 921 842 文章列表
  • 不教而诛谓之虐上下文

    不教而诛谓之虐上下文

    子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,...

    12-31 2 734 文章列表