> 有关“人所”的文章 - 第3页
  • 人不学不如物全文

    人不学不如物全文

    这句话出自《三字经》, 全文如下: 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方...

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  • 观过斯知仁矣的知意思

    观过斯知仁矣的知意思

    知-释义:知道 此句意思就是:观察一个人所犯错误的性质,就可以知道他的为人。 出自《论语·里仁》:子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。” 译文:...

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  • 三字经彼既仕全文

    三字经彼既仕全文

    人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过...

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  • 三字经臣则忠后面是什么

    三字经臣则忠后面是什么

    《三字经》中“臣则忠”下一句是“此十义,人所同”。r 全句:父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。此十义,人所同,当顺叙,勿违...

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  • 三字经昔仲尼全文

    三字经昔仲尼全文

    人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过...

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  • 所不齿是什么意思

    所不齿是什么意思

    意思是看不起。 为后人所不齿,拼音wéi hòu rén suǒ bù chǐ,出自《皇帝夺魁》,是指被后来人所看不起、鄙视。 “齿”本是名词,指牙齿。但是在这里,“齿”是动...

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  • 作中庸乃孔伋全文

    作中庸乃孔伋全文

    全文原文 原文 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 ...

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  • 道之道以及人之道的意思

    道之道以及人之道的意思

    意思就是:在宣传、讲解、坚持自己的“道”时,由己推人去尊重、了解、分析、认可或虛心学习其他人所宜传、讲解、坚持的道。 古人论道首推老子,老子“道经”颇...

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  • 王文正秉政文言文

    王文正秉政文言文

    王文正太尉局量宽厚,未尝见其怒。饮食有不精洁者,但不食而已。家人欲试其量,以少埃墨投羹中,公唯啖饭而已。问其何以不食羹,日:我偶不喜肉。一日又墨其...

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  • 亭是独体字吗

    亭是独体字吗

    从造字法看,亭属于象形字,不是独体字,部首是“亠”。 亭 tíng 〈名〉  (象形。战国文字字形,其中“T”象矗立的亭柱。小篆以为从高省,丁声。本义:古代设在路...

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