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\"无为有处有不为\"出自《道德经》第三十七章，原文为：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫...

这句话是出自孔子，孔子说：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。”意思是说，如果我们一味去探索和研究那些隐僻的道理，一味去做一些怪诞不经的事情，虽然说...

\"无为有处有不为\"出自《道德经》第三十七章，原文为：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫...

吾甚愿往的意思是：我非常愿意前往。我很愿意为了某个人或事物做出行动，很愿意去做。现在对某些人和事物非常感兴趣，能够遵从自己内心的意愿去做事情，不会...

      拟从事，就是准备（打算）去做什么。      拟，拟定、计划、准备的意思。本义为揣度，猜测，后又有类比，效仿，打算，起草等意。        从事，是去做...

颜渊问怎样做才是仁。 孔子说：克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于...

　这句话的意思是明知做不到却偏要去做。这正符合儒家的一贯态，贵在坚持，可为而为之，成功了，便是很自然的事，而知道不可为而坚持去做，成功了，这就度不...

出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼...

爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见分晓。一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落。” 先生曰：“此却失了古人宗旨也。某尝说知是行的主意，行是知...

即《论语》中所说的“已所不欲、勿施于人”，仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，...