出自论语孔子的这句话，就是要从人的行为中认识他。“视其所以”是考察行为的动机；“观其所由”是考察行为的途径；“察其所安”则是观察其平时的所作所为。“视其...
出自论语孔子的这句话，就是要从人的行为中认识他。“视其所以”是考察行为的动机；“观其所由”是考察行为的途径；“察其所安”则是观察其平时的所作所为。“视其...
准确完整的应该是：“视其所以，观其所由，察其所安”。 意思是，真正认识这个人，要考察行为的动机和行为的途径，观察其平时的所作所为，从而一步一步对人进...
一、《孙子兵法》“形兵之极,至于无形”意思为：示形诱敌的方法运用到极妙的程度，能使人们看不出一点形迹。 形兵之极：形兵，伪装示形于敌之兵。极，极点。 ...
原文 孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，...
原句：进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也 。——孙武《孙子兵法·虚实篇》 翻译：进攻时,敌人无法抵御的,是由于冲向敌人防守薄弱的地方;退却...
一、《孙子兵法》“形兵之极,至于无形”意思为：示形诱敌的方法运用到极妙的程度，能使人们看不出一点形迹。 形兵之极：形兵，伪装示形于敌之兵。极，极点。 ...
原句：进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也 。——孙武《孙子兵法·虚实篇》 翻译：进攻时,敌人无法抵御的,是由于冲向敌人防守薄弱的地方;退却...
