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礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文...

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔，友便佞③，损矣。”   【注释】   ①谅：诚信。   ②便（pián)辟．逢迎谄媚。   ③...

上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美。 出自：《论语·颜渊》。 《论语·颜渊》全文： 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉...

论语·述而原文如下： 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义...

《论语》一书中，记录乱世不群的例子有几处。今举其一例。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：夫执舆者为谁？子路曰：为孔丘。曰：是鲁孔...

读音yòu ér bù sūn tì 原壤夷俟。子曰．“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。\"以杖叩其胫。 注释： 原壤：鲁国人，孔子的老朋友。夷俟．伸腿蹲着等...

君要臣死，臣不得不死一直被人说成是儒学教义，常常被某些人义愤填膺的用以揭批宋明理学，当作讨伐孔孟儒学的把柄。但是这本来就是一句古戏文。出处已经难以...

《论语·为政篇》中有一则关于君子默观而不语的对话，原文如下： 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行...

　子贡学绩上的优异，首先体现在他的“言语”水平的高超上。《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。文...

孔子提出的“有教无类”指的是分两种去解释， 解释一：不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。 解释二：...