> 有关“经文”的文章 - 第7页
  • 关于子夏交友的事例

    关于子夏交友的事例

    《论语子张篇》中。 子夏门人问交于子张,子张曰:子夏云何?对曰:子夏曰:可者与之,其不可者拒之。 这段经文非常明确地了表明了子夏关于交友的观点,即可...

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  • 子路使之羔为费宰解释

    子路使之羔为费宰解释

    子路使子羔为费宰,子曰:贼夫人之子。子路曰:有民人焉,有社稷焉,何必读书为学。子曰:是故恶夫佞者。 这章经文的意思是: 子路叫子羔去做费地的长官。孔...

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  • 三军可夺帅也夺古今异义

    三军可夺帅也夺古今异义

    《论语子罕篇》中。 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 经文中夺字含义,自古存在有不同的理解和解释。 有一些学者认为:夺就是夺走的意思。王力《古代...

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  • 论语带涛字语句

    论语带涛字语句

    《论语》一书没有涛字的经文,但有滔字的经文。 《论语微子篇》中 问于桀溺。桀溺曰:子为谁?曰:为仲由。曰:是鲁孔丘之徒与?对曰:然。曰:滔滔者天下皆...

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  • 六艺经传皆通习之什么意思

    六艺经传皆通习之什么意思

    “六艺经传”指的是“六经”的经文和传文。 六艺,此处是指六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。(注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、...

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  • 六艺经传皆通习之经的意思

    六艺经传皆通习之经的意思

    意思是:六艺的经文和传文都已经普遍的学习了。 六艺:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。经:指两汉及其以前的散文。 出自韩...

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  • 关于大声喧哗的论语

    关于大声喧哗的论语

    《论语》一书中没有大声喧哗的经文,但有教育人不要胡言乱语,随意说话(大声喧哗)的经文。 《论语颜渊篇》中。 司马牛问仁,子曰:仁者,其言也讱。曰:其言...

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  • 曾子问孔子什么孔子曰知之者不如好之者

    曾子问孔子什么孔子曰知之者不如好之者

    论语一书中有,子曰:知之者不如好之者、好之者不如乐之者。 这章经文的意思是,孔子说,对于任何学问,知道它的人,不如爱好它的人,爱如它的人,不如以它...

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  • 仁有在论语中贯穿始终吗

    仁有在论语中贯穿始终吗

    《论语卫灵公篇》中。 子曰:赐也,女以予为多学而识之者与?对曰:然,非与?曰:非也,予一以贯之。 孔子对子贡说:赐呀,你以为我是多多地学习并能牢记所...

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  • 道德经十四章绳兮不可名

    道德经十四章绳兮不可名

    绳绳兮不可名,是《道德经》第十四章中的一句经文。要理解这句经文的含义,要和前边的经文连起来,更为详细。前边经文是,视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,...

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