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原文 乡党第十 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。...

原文： 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：\"嗟!来食!\"。扬其目而视之，曰：\"予唯不食嗟来之食...

原文 乡党第十 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。...

原文 乡党第十 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。...

凖，本义：（猎隼）锁定目标。引申义： 1、在水平仪上将刻度指针锁定在“零度”（绝对水平）上。 2、测量水平度或倾斜度。度量。 馁，是一个汉字，读作něi，本...

《论语•乡党》中写道：“食不厌精，脍不厌细。食饐（yì）而餲(ài)，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得...

《论语乡党篇》中 割不正不食，不得甚酱不食。 割不正不食，《论语讲要》中，李炳南先生说，割是宰割之义，意为用残忍的方法宰割动物肉不吃。这是孔子仁心的...

原文 乡党第十 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。...

孔孟食道是中国传统饮食文化的四大基础理论之一，形成于先秦时期。首先是孔子和孟子饮食观点、思想、理论及其食生活实践所体现的基本风格与原则性倾向，即孔...

孔孟食道是中国传统饮食文化的四大基础理论之一，形成于先秦时期。首先是孔子和孟子饮食观点、思想、理论及其食生活实践所体现的基本风格与原则性倾向，即孔...