设计师之家

古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾...

回忆柒拾多年前童年在私塾读《孟子》,有下面一段： 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处,其徒数...

嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.（这句是当时教学不良现象总的概括）.爱其子,择师而教之,於其身也,则耻师焉,惑焉.彼童子之师,授之书而习其句读者,...

百工中国古代主管营建制造的工官名称，以后沿用为各种手工业者和手工业行业的总称。《考工记·总序》:\"国有六职，百工与居一焉。……审曲面势，以饬五材，以辨...

子曰：“凡为天下国家有九经。曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身，则道立;尊贤，则不惑;亲亲...

答案:           斯以为，就是你认为 或这个人认为的意思。 宋代苏轼的《日喻》:百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ 《日...

孟子 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。 陈良之...

孟子 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。 陈良之...

孟子 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。 陈良之...

孟子 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。 陈良之...