“道从会解唯求静”的出处是哪里

“道从会解唯求静”出自唐代周贺的《赠姚合郎中》。

“道从会解唯求静”全诗

《赠姚合郎中》

唐代 周贺

望重来为守土臣，清高还似武功贫。

道从会解唯求静，诗造玄微不趁新。

玉帛已知难挠思，云泉终是得闲身。

两衙向后长无事，门馆多逢请益人。

《赠姚合郎中》周贺 翻译、赏析和诗意

《赠姚合郎中》是一首唐代的诗词，作者是周贺。以下是该诗的中文译文：

望重来为守土臣，

清高还似武功贫。

道从会解唯求静，

诗造玄微不趁新。

玉帛已知难挠思，

云泉终是得闲身。

两衙向后长无事，

门馆多逢请益人。

这首诗表达了作者周贺对姚合郎中的赠言和祝福。下面是对这首诗的诗意和赏析的解析：

诗的前两句写道：“望重来为守土臣，清高还似武功贫。”这里的“守土臣”指的是姚合郎中在地方上担任官职，尽心尽力为国家守卫边疆安定。作者认为姚合郎中虽然身份重要，但仍然保持着谦逊和朴素的品质，不像富贵人家那样奢华。他的清高和武功贫相对照，显示了他不为功名富贵所动，而是专注于履行自己的职责。

接下来的两句写道：“道从会解唯求静，诗造玄微不趁新。”这里的“道”指的是道家思想，而“诗”则代表了文学创作。姚合郎中追求的是内心的宁静和修养，追求道家的解脱境界。他的诗作也不追求时髦和新颖的形式，而是倾向于玄妙深邃的表达，不追随潮流。

接下来的两句写道：“玉帛已知难挠思，云泉终是得闲身。”这里的“玉帛”代表富贵和荣华，而“云泉”则象征了自由和闲适的生活。作者认为姚合郎中已经明白了富贵并不能解决内心的烦恼，最终追求的是自由和心灵的宁静。

最后两句写道：“两衙向后长无事，门馆多逢请益人。”这里的“两衙”指的是姚合郎中所在的官衙，意味着他在官场上的成就。作者认为在姚合郎中的余生中，将会过上平静无事的生活。而他的品行和才能也会得到更多人的赏识和尊重。

总体而言，这首诗以简洁而优美的语言，赞美了姚合郎中的清高品质和追求内心宁静的人生态度。诗中描绘了姚合郎中在官场中的坚守和淡泊，以及对富贵和荣华的超越。这首诗通过对姚合郎中的赞美，传达了作者对真正的价值和人生追求的思考。